الْعَزِيز {قَالَ إِنَّه يَقُول إِنَّهَا بقرة لَا فارض وَلَا بكر عوان بَين ذَلِك}

(أفرض) لفُلَان جعل لَهُ فَرِيضَة وَالْمَال وَجَبت فِيهِ الْفَرِيضَة لبلوغه نِصَاب الزَّكَاة وَفُلَانًا أعطَاهُ فَرِيضَة

(فرض) مُبَالغَة فرض

(افْترض) الْجند أخذُوا عطاياهم وَالشَّيْء فَرْضه وَفُلَانًا أعطَاهُ فَرِيضَة والباحث اتخذ فرضا ليصل إِلَى حل مَسْأَلَة (مج)

(الفارض) الْعَالم بتقسيم الْمَوَارِيث

(الْفَرَائِض) جمع فَرِيضَة وَعلم تعرف بِهِ قسْمَة الْمَوَارِيث الشَّرْعِيَّة

(الفراض) فوهة النَّهر وَمَا تظهره الزندة من النَّار إِذا اقتدحت

(الفراض) الفارض

(الْفَرْض) الحز فِي الْعود وَغَيره (ج) فراض وفروض وَمَا أوجبه الله عز وَجل على عباده وَمَا يفرضه الْإِنْسَان على نَفسه وفكرة يُؤْخَذ بهَا فِي البرهنة على قَضِيَّة أَو حل مَسْأَلَة (مج) والعطية المرسومة والترس والسهم قبل أَن يعْمل فِيهِ الريش والنصل (ج) فروض

(الفرضة) من النَّهر مشرب المَاء مِنْهُ وَمن الْبَحْر محط السفن وَمن الدواة مَحل المداد وَمن الْحَائِط كالفرجة والحز فِي الْعود وَنَحْوه وَمن الْبَاب الْخَشَبَة الَّتِي تَدور فِيهَا رجله وَمن الْجَبَل مَا انحدر من وَسطه وجانبه (ج) فرض وفراض

(الفرضي) الفراض نِسْبَة إِلَى الْفَرِيضَة

(الفريض) الفراض والمسنة من الْإِبِل وَمن السِّهَام الَّذِي فرض فَوْقه

(الْفَرِيضَة) مَا أوجبه الله على عباده من حُدُوده الَّتِي بَينهَا بِمَا أَمر بِهِ وَمَا نهى عَنهُ والحصة الْمَفْرُوضَة على إِنْسَان بِقدر مَعْلُوم وَمن الدَّوَابّ المسنة

(المفراض) الحديدة الَّتِي يحز بهَا (ج) مفاريض

(المفرضة) يُقَال ثناياه مفرضة محززة أطرافها

(المفرض) المفراض (ج) مفارض

(فرط)

فروطا وفرطا عجل وأسرع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {قَالَا رَبنَا إننا نَخَاف أَن يفرط علينا أَو أَن يطغى} يتعجل الْعقُوبَة وَمِنْه كَلَام سبق بِغَيْر روية وَيُقَال فرط مِنْهُ خير أَو شَرّ سبق وَإِلَى سَيْفه أسْرع إِلَى سَله وَعَلِيهِ فِي القَوْل أسرف وَفِي الْأَمر قصر وَالْقَوْم فرطا وفراطة تقدمهم فَهُوَ فارط (ج) فراط وَأكْثر مَا يسْتَعْمل فِي السَّبق إِلَى المَاء لإعداده وتهيئته وَإِلَيْهِ رَسُولا قدمه وأعجله وَفُلَان ولدا احتسبه صَغِيرا وَيُقَال فرط لَهُ ولد سبقه إِلَى الْجنَّة وَالْعقد والعنقود وَنَحْوهمَا بدد مِنْهُمَا الْحبّ وفرقه (محدثة)

(أفرط) جَاوز الْحَد وَالْقدر فِي قَول أَو فعل وَأرْسل رَسُولا خَاصّا فِي حاجاته وَبِيَدِهِ إِلَى سَيْفه ليستله بَادر وَعَلِيهِ حمله مَا لَا يُطيق وَفُلَانًا أعجله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لَا جرم أَن لَهُم النَّار وَأَنَّهُمْ مفرطون} مفرطون إِلَى النَّار معجلون وَأمره وَفِي أمره أعجله وَأعجل فِيهِ وَالشَّيْء قدمه يُقَال أفرطوه إِلَى المَاء إِذا قدموه والحوض ملأَهُ حَتَّى فاض وَفُلَان ولدا احتسبه قبل أَن يبلغ الْحلم وَالشَّيْء نَسيَه وَفُلَانًا فِي الْخُصُومَة جرأه

(فارط) فلَانا مفارطة وفراطا سابقه

(فرط) الشَّيْء وَفِيه قصر فِيهِ وضيعه حَتَّى فَاتَ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَن تَقول نفس يَا حسرتى على مَا فرطت فِي جنب الله} وَتَركه وأغفله وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {توفته رسلنَا وهم لَا يفرطون} والبئر تَركهَا حَتَّى يعود إِلَيْهَا مَاؤُهَا وَفُلَانًا قدمه وَفِي الْخُصُومَة جرأه وَإِلَيْهِ رَسُولا قدمه وأرسله

(افترط) إِلَيْهِ فِي هَذَا الْأَمر تقدم وَسبق وَيُقَال فلَان مفترط السجال إِلَى الْعلَا لَهُ فِيهِ سَابِقَة وَفُلَان ولدا مَاتُوا صغَارًا قبل أَن يبلغُوا الْحلم

(انفرط) الشَّيْء تبدد وتفرق (محدثة)

(تفارط) الْقَوْم تسابقوا وَالشَّيْء فَاتَ وقته وَالرجل سبق وتسرع والهموم فلَانا تسابقت إِلَيْهِ والقطا المَاء تبادرته

(تفرط) الشَّيْء فَاتَ وقته وَيُقَال تفرطت الْعشَاء فَاتَ وَقتهَا قبل أَدَائِهَا وَالشَّيْء تقدم وَيُقَال تفرط الْفرس الْخَيل تقدمها

(الفارط) السَّابِق الْمُتَقَدّم وَمن يسْبق الْقَوْم إِلَى المَاء ليهيئه ويعده (ج) فراط

(الفراطة) المَاء الْمُبَاح بَين عدَّة أَحيَاء من سبق إِلَيْهِ فَهُوَ لَهُ يَسْتَقِي مِنْهُ وَلَا يزاحمه الْآخرُونَ يُقَال المَاء بَينهم فراطة مسابقة

(الفراطة) آلَة يفرط بهَا حب الذّرة (محدثة)

(الفرط) تجَاوز الْحَد يُقَال من فرط شغفه بِهِ أَو كرهه لَهُ وَالْأَمر تجووز فِيهِ الْحَد (ج) أفرط وأفراط

(الفرط) سفح الْجَبَل (ج) أفراط وَيُقَال أفراط الصَّباح لأوّل تباشيره

(الفرط) الفارط (للْوَاحِد وَالْجمع) يُقَال رجل فرط وَقوم فرط وَالْمَاء الْمُتَقَدّم لغيره من الأمواه وَمَا يتَقَدَّم الْإِنْسَان من أجر وَعمل وَيُقَال فِي الدُّعَاء للطفل الْمَيِّت (اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا فرطا) أجرا يتقدمنا حَتَّى نرد عَلَيْهِ وَالْأَمر الَّذِي يفرط فِيهِ صَاحبه يضيعه بتقصيره والعجلة

(الفرط) من الْأُمُور المجاوز فِيهِ حَده والمتروك المضيع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز