المعجم الوسيط (صفحة 635)

(عانقه) معانقة وعناقا أدنى عُنُقه من عُنُقه وضمه إِلَى صَدره (يكون فِي الْمحبَّة)

(عنق) طلع النّخل طَال والبسرة بلغ الترطيب قَرِيبا من قمعها وَفُلَانًا أَخذ بعنقه وعصره

(اعتنق) الرّجلَانِ جعل كل مِنْهُمَا يَدَيْهِ على عنق الآخر فِي الْحَرْب وَنَحْوهَا وَالْأَمر لزمَه وَيُقَال اعتنق دينا أَو نحلة دَان (مو) وَأَخذه بجد

(تعانقا) عانق أَحدهمَا الآخر محبَّة

(تعنق) اليربوع أَو الأرنب دخل العانقاء

(العانقاء) جُحر مَمْلُوء تُرَابا رخوا يكون للأرنب واليربوع يدْخل عُنُقه فِيهِ إِذا خَافَ

(العناق) الْأُنْثَى من أَوْلَاد المعيز وَالْغنم من حِين الْولادَة إِلَى تَمام حول (ج) أعنق وعنق وعنوق وحيوان من رُتْبَة اللواحم وَمن فصيلة السنانير أكبر من القط قَلِيلا لَونه أَحْمَر وَفِي أَعلَى كل من أُذُنَيْهِ شَعرَات سود وَيعرف بالتفة (وَانْظُر التفة)

(الْعُنُق) الرَّقَبَة وَهِي وصلَة بَين الرَّأْس والجسد (يذكر وَقد يؤنث) وَمن كل شَيْء أَوله يُقَال ولد فِي عنق الصَّيف وَأخذ بعنق السِّتين وَالْجَمَاعَة من النَّاس يُقَال جَاءَ النَّاس عنقًا عنقًا وَيُقَال كَانَ ذَلِك على عنق الدَّهْر على قديم الدَّهْر وَلفُلَان عنق فِي الْخَيْر أَي سَابِقَة (ج) أَعْنَاق والأعناق الرؤساء وَفِي الحَدِيث (لَا يزَال النَّاس مُخْتَلفَة أَعْنَاقهم فِي طلب الدُّنْيَا)

(الْعُنُق) ضرب من السّير فسيح سريع لِلْإِبِلِ وَالْخَيْل

(العنقاء) طَائِر متوهم لَا وجود لَهُ

(العنيق) المعانق يُقَال بَات خيال طيفك لي عنيقا

(المعانقة) (فِي علم النَّبَات) الورقة ذَات الْقَاعِدَة ة الَّتِي تحيط بالساق إحاطة جزئية كَمَا فِي أوراق الخشخاش (مج)

(المعناق) الْفرس الْجيد الْعُنُق (ج) معانيق

(المعنق) مَا صلب من الأَرْض وارتفع وحواليه سهل (ج) معانيق

(المعنقة) القلادة (ج) معانق وَالْحَبل الصَّغِير بَين يَدي الرمل (ج) معانيق (على غير قِيَاس)

(العنقد)

سمك فضي لماع لَا أَسْنَان لَهُ

(العنقود) (انْظُر عقد)

(العنقر)

أصل البقل والقصب والبردى مَا دَامَ أَبيض مجتمعا وَلم يَتلون بلون وَلم ينتشر وقلب النَّخْلَة لبياضه

(عنقش)

فلَان تعلق بالشَّيْء

(تعنقش) تلوى وتشدد

(العنقاش) الوغد اللَّئِيم وَالَّذِي يطوف فِي الْقرى يَبِيع الْأَشْيَاء

(عَنْك)

الرمل عنكا وعنوكا تعقد وارتفع فَلم يكن فِيهِ طَرِيق فَهُوَ عانك (ج) عَنْك وَهِي عانك أَيْضا (ج) عوانك وَالْفرس حمل وكر وَاللَّبن خثر وَالْمَرْأَة على زَوجهَا نشزت وعَلى أَبِيهَا عصته

(أعنك) سَار فِي الرمل العانك فَلم يكد يتَخَلَّص مِنْهُ يُقَال أعنك الرجل وأعنك الْبَعِير

(عنكه) عنفه وأوقعه فِي الْمَشَقَّة والضيق

(اعتنك) أعنك

(تعنك) الرمل عَنْك

(العنك) من كل شَيْء مَا عظم مِنْهُ والقطعة من اللَّيْل (ج) أعناك

(العنيك) الرمل الْكثير المتعقد (ج) عَنْك

(العنكب)

ذكر العنكبوت أَو جنس العنكبوت (ج) عناكب

(العنكبة) مؤنث العنكبوت

(العنكبوت) دويبة من رُتْبَة العنكبيات لَهَا أَرْبَعَة أَزوَاج من الأرجل تنسج نسيجا رَقِيقا مهلهلا تصيد بِهِ طعامها (مُؤَنّثَة وَقد تذكر) (ج) عنكبوتات وعناكب وعناكيب

(عنكش)

العشب هاج وَكثر والتف وَيُقَال عنكش الشّعْر

(تعنكش) عنكش

(العنكش) الَّذِي لَا يُبَالِي أَلا يدهن وَلَا يتزين

(عنم)

البنان خضبه بالعنم

(العنم) نَبَات أملس دَائِم الخضرة فروعه أسطوانية تحمل أوراقا متقابلة تشبه ورق الزَّيْتُون إِلَّا أَنَّهَا أَصْغَر وَأَشد خضرَة وأزهاره قرمزية مِنْهَا خضاب وأثماره مخاطية من الدَّاخِل وَهُوَ يَنْمُو نصف متطفل على أَشجَار الطلح والسدر وَنَحْوهَا (مج) والخيوط الَّتِي يتَعَلَّق بهَا الْكَرم فِي تعاريشه واحدته عنمة

(العنمة) الشقة فِي شفة الْإِنْسَان

(عَن)

لَهُ الشَّيْء عَنَّا وعنونا ظهر أَمَامه وَاعْترض يُقَال لَا أَفعلهُ مَا عَن نجم فِي السَّمَاء وَيُقَال عَن لي الْأَمر أَو عَن بفكري الْأَمر عرض وَعَن الشَّيْء أعرض وَانْصَرف وَالْفرس أَو اللجام عَنَّا جعل لَهُ عنانا وَالْكتاب كتب عنوانه

(عَن) الرجل عنة عجز عَن الْجِمَاع لمَرض يُصِيبهُ فَهُوَ معنون وعنين وعنين وَيُقَال امْرَأَة عنينة لَا تشْتَهي الرِّجَال

(أعنت) السَّمَاء صَار لَهَا عنان وَالْفرس أَو اللجام جعل لَهُ عنانا وَالْكتاب لكذا عرضه لَهُ وَصَرفه إِلَيْهِ

(أعن) الرجل عَن

(عانه) معانة وعنانا عَارضه

(عنن) الْكتاب كتب عنوانه وَالْمَرْأَة شعرهَا شكلت بعضه بِبَعْض وَالْفرس أَو اللجام جعل لكل عنانا

طور بواسطة نورين ميديا © 2015