أورد إبِله العراك أوردهَا جَمِيعًا المَاء مزدحمة

(العركة) الْمرة يُقَال لَقيته عركة بعد عركة مرّة بعد مرّة والمرة من الْقِتَال

(العركة) من يحْتَمل الْأَذَى

(العركي) صياد السّمك (ج) عَرك

(العريك) رمل عريك متداخل بعضه فِي بعض

(العريكة) السنام أَو بَقِيَّته والطبيعة وَالنَّفس يُقَال هُوَ لين العريكة سَلس منقاد وَهُوَ شَدِيد العريكة أبي شَدِيد النَّفس (ج) عرائك

(المعترك) مَوضِع الاعتراك ومعترك المنايا من السنين مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين

(المعرك) المعترك (ج) معارك

(المعركة) مَوضِع الْقِتَال الَّذِي يعتركون فِيهِ (ج) معارك

(عرم)

فلَان عرما اشْتَدَّ وخبث وَكَانَ شريرا وَفُلَانًا أَصَابَهُ بشراسة وأذى وَالصَّبِيّ أمه رضعها

(عرم) الشَّيْء عرما وعرمة كَانَ بِهِ سَواد مختلط ببياض فَهُوَ أعرم وَهِي عرماء (ج) عرم وَفُلَان عرما شرس وَاشْتَدَّ فَهُوَ عرم

(عرم) فلَان عرامة وعراما شرس وَاشْتَدَّ

(عارمه) خاصمه

(عرم) الشَّيْء خلطه

(اعترم) عرم وَيُقَال اعترمت الْفِتْنَة اشتدت

(تعرم) عرم

(العارم) يَوْم عَارِم نِهَايَة فِي الْبرد وَأمر عَارِم شَدِيد وَخلق عَارِم شكس

(العرام) من الشَّجَرَة قشرها وَمن الْقدر وسخها وَمن الْجَيْش كثرته وشدته

(العرم) السَّيْل الَّذِي لَا يُطَاق وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فأعرضوا فَأَرْسَلنَا عَلَيْهِم سيل العرم} والجرذ لِأَنَّهُ كَانَ سَببا لسيل العرم

(العرم) وسخ الْقدر وَاللَّحم والكومة من الْقَمْح المدوس الَّذِي لم يذر

(العرمة) الكومة من الْقَمْح المدوس الَّذِي لم يذر (ج) عرم

(العرمة) العرمة (ج) عرم

(العرمة) سد يتَعَرَّض بِهِ الْوَادي والمطر الشَّديد (ج) عرم

(العريم) الداهية والحراث (ج) عرمان

(العرمرم)

الشَّديد وجيش عَرَمْرَم كثير

(عرنت)

الدَّار عرانا بَعدت

(أعرن) فلَان دَامَ على أكل اللَّحْم الْمَطْبُوخ

(عارن) فلَانا معارنة وعرانا قَاتله

(العارن) الْأسد

(العران) الدَّار الْبَعِيدَة والمسمار يضم السنان والقناة

(العرن) اللَّحْم أَو الْمَطْبُوخ مِنْهُ وداء يَأْخُذ فِي آخر رجل الدَّابَّة يذهب الشّعْر وانتفاخ عظمي قَاس على الصفحة الجانبية من أطرة الْحَافِر (مج)

(العرين) مأوى الْأسد والضبع وَالذِّئْب والحية الْعَظِيمَة وَجَمَاعَة الشّجر وفناء الدَّار والبلد (ج) عرن والعز والمنعة

(الْعرنِين)

أول كل شَيْء وَمَا صلب من عظم الْأنف حَيْثُ يكون الشمم (ج) عرانين وَيُقَال هم شم العرانين أعزة أباة وعرانين الْقَوْم ساداتهم وأشرافهم

(العرناس)

أنف الْجَبَل وقضيب أَو شُعْبَة من خشب وَنَحْوه تجْعَل عَلَيْهِ سبائخ الْقطن للغزل (ج) عرانيس وعرانيس الذّرة مَا بَين صفوفها

(عراه)

الدَّاء وَالْأَمر عروا ألم بِهِ وأصابه وَفُلَان فلَانا أَتَاهُ طَالبا معروفه

(عري) فلَان أَصَابَهُ برد الْحمى أول مَسهَا وهواه إِلَى كَذَا حن إِلَيْهِ يُقَال عري إِلَى الشَّيْء استوحش إِلَيْهِ بعد أَن بَاعه

(أعرى) الْقَمِيص أَو الْكوز وَنَحْوهمَا جعل لَهُ عرى وَصديقه لم ينصره

(عرى) الْقَمِيص أَو الْكوز وَنَحْوهمَا جعل لَهُ عرى وَالشَّيْء أهمله

(اعتراه) عراه

(العرو) النَّاحِيَة وَهُوَ عرو من هَذَا الْأَمر لَا يهتم بِهِ وعرو مِنْهُ خلو (ج) أعراء

(العرواء) برد الْحمى أول مَسهَا مَا بَين اصفرار الشَّمْس إِلَى اللَّيْل إِذا اشْتَدَّ الْبرد وهاجت ريح بَارِدَة

(العروة) من الثَّوْب مدْخل زره وَمَا يسْتَمْسك بِهِ ويعتصم (على الْمجَاز) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فقد استمسك بالعروة الوثقى لَا انفصام لَهَا} وَمن الْقَمِيص أَو الْكوز وَنَحْوهمَا مقبضه وَمن الشّجر مَا لَا يسْقط ورقه فِي الشتَاء وَمن المَال النفيس وطوق القلادة يُقَال عرى المرجان قلائده وضواحي الْبَلَد (ج) عرى والعرى قادة الْجَيْش و (فِي علم الزِّرَاعَة) موعد زراعة بعض أَصْنَاف الْخضر الَّتِي تزرع أَكثر من مرّة فِي الْعَام يُقَال إِن البطاطس تزرع فِي عروتين من السّنة (مج)

(العري) الرّيح الْبَارِدَة وَلَيْلَة عرية بَارِدَة

(الْعرية) العري

(عري)

من ثِيَابه عريا وعرية تجرد مِنْهَا فَهُوَ عَار وعريان وَيُقَال عري من الْعَيْب سلم وعري بدنه من اللَّحْم وَالْفرس لم يكن عَلَيْهِ سرج

(أعرى) فلَان سَار فِي العراء وَفُلَان صديقه تبَاعد عَنهُ وَلم ينصره وَفُلَانًا ثَوْبه وَمن ثَوْبه نَزعه عَنهُ

(عارى) الْقَوْم ركبُوا الْخَيل أعراء

(عراه) ثَوْبه وَمن ثَوْبه أعراه وَيُقَال