المعجم الوسيط (صفحة 595)

(تعرج) انعطف وَمَال يُقَال تعرج الْبناء وتعرج النَّهر

(الْأَعْرَج) الْغُرَاب

(التعاريج) تعاريج النَّهر منعطفاته

(العرجة) العرج وَمَوْضِع العرج

(العريج) الْمُرْتَفع العالي وَالْأَمر لم يبرم

(الْمِعْرَاج) المصعد وَالسّلم وَمَا عرج عَلَيْهِ الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَيْلَة الْإِسْرَاء

(منعرج) الطَّرِيق والوادي وَالنّهر وَنَحْوهَا منعطفه

(عرجن)

الثَّوْب وَنَحْوه رسم فِيهِ صُورَة العرجون

(العرجون) مَا يحمل التَّمْر والعذق وَهُوَ من النّخل كالعنقود من الْعِنَب (ج) عراجين

(عرد) عرودا طلع وَقَوي وَاشْتَدَّ يُقَال عرد الناب وعرد الشّجر وَالْحجر عردا رَمَاه بَعيدا

(عرد) عردا هرب

(أعرد) الشّجر غلظ وَكبر

(عرد) النَّجْم مَال للغروب مجاوزا كبد السَّمَاء وَفُلَان هرب وَيُقَال عرد عَن قرنه نكل وأحجم وَعَن الطَّرِيق حاد والسهم فِي الرَّمية نفذ مِنْهَا وَفُلَان بحاجة فلَان لم يقضها

(العرادة) الجرادة الْأُنْثَى

(العرد) الصلب الشَّديد

(العرد) العرد قَالَ الراجز

(والقوس فِيهَا وتر عرد ... مثل ذِرَاع الْبكر أَو أَشد)

(العرادة) آلَة من آلَات الْحَرْب الْقَدِيمَة وَهِي منجنيق صَغِير

(عرت) الْإِبِل عرا جربت والظليم عرارا صَاح وَفُلَانًا عرا لقبه بِمَا يشينه وساءه ورماه بِمَا يكره وَيُقَال عره بشر وَالْأَرْض سمدها

(عر) عررا وعرورا جرب فَهُوَ أعر وَهِي عراء (ج) عر

(عَار) الظليم معارة وعرارا صَاح وبالمكان أَقَامَ وَفُلَانًا قَاتله وآذاه

(عرر) الأَرْض سمدها

(اعتر) فلَانا واعتر بِهِ تعرض لمعروفه من غير أَن يسْأَله

(تعار) فلَان أرق وتقلب فِي فرَاشه لَيْلًا مَعَ كَلَام وَصَوت

(استعرهم) الجرب فَشَا فيهم

(العرار) نَبَات طيب الرَّائِحَة الْوَاحِدَة عرارة

(العرارة) سوء الْخلق والشدة وَالنِّسَاء يلدن الذُّكُور يُقَال تزوج فِي عرارة نسَاء

(العر) الجرب وعرا الْوَادي شاطئاه

(العرى) المعيبة من النِّسَاء

(العرة) الشدَّة والخلة القبيحة

(العرة) الجرب وَمَا يعتري الْإِنْسَان من الْجُنُون والجرم والعقدة فِي الْعَصَا والقذر يُقَال هُوَ عرة قومه وشحم السنام

(العرير) من الرِّجَال الْغَرِيب و (من الحَدِيث) الْغَرِيب

(المعتر) الْفَقِير والضيف الزائر والمتعرض للمعروف من غير أَن يسْأَل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَكُلُوا مِنْهَا وأطعموا القانع والمعتر}

(المعرة) الْأَذَى والمساءة وَالْمَكْرُوه وَالْغُرْم وَالدية وَالْإِثْم والشدة وَمَوْضِع الجرب ومعرة الْجَيْش أَن ينزلُوا بِقوم فيأكلوا من زرعهم وَأَمْوَالهمْ بِمَا لم يُؤذن لَهُم فِيهِ

(العرزال) الْمَتَاع الْقَلِيل يُقَال احْتمل عرزاله وعريسة الْأسد وَمَوْضِع يَتَّخِذهُ الناطور فَوق أَطْرَاف النّخل وَالشَّجر يحتمي فِيهِ من الْأسد وفم المزادة والفرقة من النَّاس (ج) عرازيل

(عرس)

عَن الشَّيْء عرسا عدل وَالْبَعِير شدّ عُنُقه مَعَ يَدَيْهِ وَهُوَ بَارك فَهُوَ عارس وعراس

(عرس) فلَان عرسا بطر ودهش وَلزِمَ الْقِتَال فَلم يبرحه فَهُوَ عرس وَالشَّيْء اشْتَدَّ وَيُقَال عرس الشَّرّ بَينهم لزم ودام وبالشيء لزمَه وألفه يُقَال عرس الصَّبِي بِأُمِّهِ

(أعرس) المسافرون نزلُوا آخر اللَّيْل للراحة وَفُلَان اتخذ عرسا وبالمرأة دخل بهَا وَالشَّيْء لزمَه وألفه

(عرس) المسافرون أعرسوا

(تعرس) لامْرَأَته تحبب إِلَيْهَا

(عرائس النّيل) البشنين نوع من النيلوفر (مو)

(العريس) الشّجر الملتف يكون مأوى للأسد

(العريسة) العريس

(الْعرس) الزَّوْج يُقَال هُوَ عرسها وَهِي عرسه وهما عرسان (ج) أعراس وَابْن عرس دويبة كالفأرة تفتك بالدجاج وَنَحْوهَا (ج) بَنَات عرس (للذّكر وَالْأُنْثَى)

(الْعرس) الزفاف وَالتَّزْوِيج ووليمتهما (ج) أعراس

(الْعَرُوس) الْمَرْأَة مَا دَامَت فِي عرسها وَكَذَلِكَ الرجل وهم عرس وَهن عرائس

(العروسة) الزَّوْجَة مَا دَامَت فِي عرسها

طور بواسطة نورين ميديا © 2015