(باسرت) الدَّابَّة طلبت اللقَاح قبل الأوان

(ابتسرت) الرجل خدرت وَاسْتَرْخَتْ وبالشيء ابْتَدَأَ وَفِي الحَدِيث (أَنه كَانَ إِذا نَهَضَ فِي سَفَره قَالَ اللَّهُمَّ بك ابتسرت) والنخلة وَالْحَاجة بسرها والفاكهة وَنَحْوهَا أَخذهَا غضة طرية وَيُقَال ابتسر الرَّأْي أبدأه قبل نضجه

(ابتسر) لَونه تغير وَصَارَ فِي لون الْبُسْر

(تبسر) طلب الْبُسْر وَالرجل ابتسرت والنبات طلبه بِالْحفرِ عَنهُ قبل أَن يخرج وَالْحَاجة بسرها

(الْبَاسُور) طية سميكة من الغشاء المخاطي فِي أَسْفَل شقّ شرجي (ج) بواسير وَتطلق البواسير عَامَّة على مرض يحدث فِيهِ تمدد وريدي دوالي فِي الشرج على الْأَشْهر تَحت الغشاء المخاطي (مج)

(الْبُسْر) يُقَال وَجه بسر باسر وَالْمَاء أول مَا ينزل من السَّحَاب

(الْبُسْر) ثَمَر النّخل قبل أَن يرطب والغض الطري من كل شَيْء وَالْمَاء أول مَا ينزل من السَّحَاب (ج) بسار

(البسرة) وَاحِدَة الْبُسْر والنبتة أول ظُهُورهَا

(المبسار) من النّخل الَّتِي لَا ترطب بسرها

(المبسرة) ريح يسْتَدلّ بهبوبها على الْمَطَر

(المبسرة) المبسرة

(بس)

الرجل بسا طلب وَجهد وَاتخذ البسيسة وَيُقَال بسها والبسيسة صنعها وَالشَّيْء فتته وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وبست الْجبَال بسا} وَالشَّيْء وَفِيه فرقه وأذهب مِنْهُ شَيْئا وَيُقَال بست مِنْهُ الْأَيَّام نَالَتْ مِنْهُ وَفِي حَدِيث الْمُتْعَة (وَمَعِي بردة قد بس مِنْهَا) نيل مِنْهَا وبليت وَيُقَال بس عَلَيْهِ عقاربه أرسل عَلَيْهِ نمائمه وأذاه وَيُقَال بس لَهُ من يتخبر خَبره دس إِلَيْهِ من يَأْتِيهِ بِخَبَرِهِ وَالْإِبِل وَبهَا سَاقهَا سوقا سهلا وزجرها بقوله بس بس وبالناقة صَوت لَهَا متلطفا بقوله بس بس لتسكن وتدر وَالرجل طرده ونحاه

(أبس) الْإِبِل وَبهَا بس وبالناقة بس وَمِنْه الْمثل (الإيناس قبل الإبساس) يضْرب فِي المداراة عِنْد الطّلب وَيُقَال فِي تأييد النَّفْي (لَا أفعل ذَلِك مَا أبس عبد بناقته) أَي أبدأ ودعاها إِلَى الطَّعَام أَو المَاء

(انبس) ذهب يُقَال انبست الْحَيَّة على وَجه الأَرْض وتفرق يُقَال انبس المَاء على وَجه الأَرْض

(الباسة) مؤنث الباس وَمن أَسمَاء مَكَّة

(البس) الْهِرَّة الْأَهْلِيَّة

(البساسة) من أَسمَاء مَكَّة

(البسوس) الرَّاعِي والناقة لَا تدر إِلَّا على الإبساس (ج) بسس وَامْرَأَة تسببت فِي حَرْب بَين قبيلتين فَضرب بهَا الْمثل فِي الشؤم فَقيل (أشأم من البسوس)

(البسيس) الْقَلِيل من الطَّعَام

(البسيسة) السويق أَو الدَّقِيق يلت بِزَيْت أَو سمن أَو نَحْوهمَا ثمَّ يُؤْكَل غير مطبوخ وخبز يجفف ويدق ويمزج بِالْمَاءِ وَيشْرب

(بسط)

الشَّيْء بسطا نشره وَيَده أَو ذراعه فرشها وَيُقَال بسط كَفه نشر أصابعها وَيَده فِي الْإِنْفَاق جَاوز الْقَصْد وَيَده إِلَيْهِ بِمَا يحب وَيكرهُ مدها وَلسَانه إِلَيْهِ بِالْخَيرِ أَو الشَّرّ أوصله إِلَيْهِ وَالله الرزق لِعِبَادِهِ كثره ووسعه وَفُلَانًا سره وَفِي حَدِيث فَاطِمَة (يبسطني مَا يبسطها) وَالْمَكَان الْقَوْم أَو الْفراش النَّائِم وَسعه وَفُلَانًا على فلَان سلطه وفضله والعذر قبله وَمن فلَان أَزَال احتشامه

(بسط) وَجهه بساطة تلألأ وَلسَانه انْطلق وَيَده انبسطت بِالْمَعْرُوفِ فَهُوَ بسيط (ج) بسط

(باسطه) لاطفه

(بسط) الشَّيْء نشره وَجعله بسيطا لَا تعقيد فِيهِ (محدثة)

(انبسط) الشَّيْء انْتَشَر وَيَده امتدت وَلسَانه انْطلق وَفُلَان سر وَترك الاحتشام وَالنَّهَار طَال

(تبسط) انْتَشَر وَيُقَال تبسط فِي كَلَامه فصل وأوضح وتنزه وَفِي الْبِلَاد سَار فِيهَا طولا وعرضا

(الباسط) من أَسْمَائِهِ عز وَجل

(الباسطة) قامة باسطة مِقْدَار طول الرجل إِذا كَانَ باسطا ذارعيه إِلَى أَعلَى

(الْبسَاط) من الأَرْض الواسعة وَالْأَرْض ذَات الرياحين

(الْبسَاط) كل مَا يبسط وَمن الأَرْض الْبسَاط وَالْقدر الْعَظِيمَة وَضرب من الْفرش ينسج من الصُّوف وَنَحْوه (ج) بسط

(الْبسط) (فِي علم الْحساب) الْعدَد الْأَعْلَى فِي الْكسر الاعتيادي (مو)

(البسطاء) من الآذان العريضة الْعَظِيمَة (ج) بسط

(البسطة) الزِّيَادَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وزاده بسطة فِي الْعلم والجسم} وَالسعَة وَمن الظباء وَالنِّسَاء الْحَسَنَة الْجِسْم الناعمة والفرنية وَهِي خبْزَة من دَقِيق وَلبن وبيض وسكر (مَعَ)

(الْبَسِيط) المنبسط وضد الْمركب وَمَا لَا تعقيد فِيهِ وَأحد بحور الشّعْر الْكَثِيرَة الشُّيُوع قَدِيما وحديثا ويؤسس الشّطْر مِنْهُ على النَّحْو التَّالِي متفاعلن متفاعلن متفاعلن وَمن الأَرْض الْبسَاط (ج) بسط

(البسيطة) مؤنث الْبَسِيط وَالْأَرْض (ج) بسائط