المعجم الوسيط (صفحة 530)

(الصيت) الذّكر الْحسن يُقَال ذهب صيته بَين النَّاس

(الصيتة) الصيت

(الصيت) الشَّديد الصَّوْت والشديد من الْأَصْوَات

(صاحه)

صوحا شقَّه

(صوح) النبت وَنَحْوه يبس حَتَّى تشقق وَالنَّخْل وَنَحْوه استبان جيده من رديئه وَالْحر أَو الرّيح الشَّيْء جففه أَو أيبسه حَتَّى تشقق وتناثر

(انصاح) انْشَقَّ والنبت وَنَحْوه صوح وَظهر زهره وَالْفَجْر أَو الْبَرْق أَو الْقَمَر أَضَاء

(تصوح) النبت صوح وَيُقَال تصوحت الأَرْض وَالشعر وَنَحْوه تشقق وتناثر

(الصاحة) الأَرْض لَا تنْبت (ج) صَاح وصوح

(الصواح) طلع النّخل حِين يجِف فيتناثر والجص

(الصوحان) الْيَابِس وَهِي صوحانة

(الصواحة) مَا تقصف من الشّعْر أَو الصُّوف وتناثر

(أصاخ)

لَهُ وَإِلَيْهِ اسْتمع وَعَن الْأَمر رَجَعَ وعَلى حق فلَان سكت عَنهُ وتغاضى

(الصاخة) الداهية و (فِي الطِّبّ) ورم يكون فِي الْعظم من صدمة أَو كدمة أَو عضمة وَنَحْوهَا يبْقى أَثَرهَا (ج) صاخ

(الصوديوم)

عنصر فلزي رخو براق أَبيض فضي قلوي بَالغ النشاط يتأكسد بِسُرْعَة فِي الْهَوَاء (مج)

(صَار) صورا صَوت وَالشَّيْء إِلَيْهِ أماله وقربه وَبِه فسر أَكثر الْمُفَسّرين قَوْله تَعَالَى {فصرهن إِلَيْك}

(صور) صورا مَال واعوج فَهُوَ أصور وَهِي صوراء (ج) صور

(أصاره) إِلَيْهِ أماله

(صوره) جعل لَهُ صُورَة مجسمة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هُوَ الَّذِي يصوركم فِي الْأَرْحَام كَيفَ يَشَاء} وَالشَّيْء أَو الشَّخْص رسمه على الْوَرق أَو الْحَائِط وَنَحْوهمَا بالقلم أَو الفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير وَالْأَمر وَصفه وَصفا يكْشف عَن جزئياته

(تصور) تكونت لَهُ صُورَة وشكل وَالشَّيْء تخيله واستحضر صورته فِي ذهنه

(التَّصَوُّر) (فِي علم النَّفس) استحضار صُورَة شَيْء محسوس فِي الْعقل دون التَّصَرُّف فِيهِ و (عِنْد المناطقة) إِدْرَاك الْمُفْرد أَي معنى الْمَاهِيّة من غير أَن يحكم عَلَيْهَا بِنَفْي أَو إِثْبَات (مج)

(التصورية) (فِي الفلسفة) الْمَذْهَب الْقَائِل بِأَن الكليات لَا تُوجد إِلَّا فِي الذِّهْن وَهُوَ يُقَابل مذهبي الواقعية والاسمية (مج)

(التَّصْوِير) نقش صُورَة الْأَشْيَاء أَو الْأَشْخَاص على لوح أَو حَائِط أَو نَحْوهمَا بالقلم أَو بالفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير و (التَّصْوِير الشمسي) أَخذ صُورَة الْأَشْيَاء بالمصورة الشمسية

(الصارة) من الْجَبَل وَنَحْوه أَعْلَاهُ

(الصوار) القطيع من الْبَقر (ج) أصورة وصيران

(الصُّور) صفحة الْعُنُق وشط النَّهر (ج) صيران

(الصُّور) شَيْء كالقرن ينْفخ فِيهِ (ج) أصوار

(الصُّورَة) الشكل والتمثال المجسم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذِي خلقك فسواك فعدلك فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} وَصُورَة الْمَسْأَلَة أَو الْأَمر صفتهَا وَالنَّوْع يُقَال هَذَا الْأَمر على ثَلَاث صور وَصُورَة الشَّيْء ماهيته الْمُجَرَّدَة وخياله فِي الذِّهْن أَو الْعقل

و (صُورَة الحكم التنفيذية) (فِي قانون المرافعات) صُورَة رسمية من النُّسْخَة الْأَصْلِيَّة للْحكم يكون التَّنْفِيذ بموجبها وَهِي تختم بِخَاتم المحكمة ويوقع عَلَيْهَا الْكَاتِب الْمُخْتَص بذلك بعد أَن يذيلها بالصيغة التنفيذية (مج)

(الصير) الْحسن الصُّورَة

(المصور) من حرفته التَّصْوِير

(المصورة) مؤنث المصور وَآلَة تنقل صُورَة الْأَشْيَاء المجسمة بانبعاث أشعة ضوئية من الْأَشْيَاء تسْقط على عدسة فِي جزئها الأمامي وَمن ثمَّ إِلَى شريط أَو زجاج حساس فِي جزئها الخلفي فتطبع عَلَيْهِ الصُّورَة بتأثير الضَّوْء فِيهِ تأثيريا كيمياويا (مج)

(صاعت)

النَّحْل صوعا تَفَرَّقت وَتبع بَعْضهَا بَعْضًا والأشياء فرقها والأقران أفزعهم وشتت شملهم وَالْحب كاله بالصاع

(صوع) الْأَشْيَاء صاعها والموضع مهده وهيأه للسير وَنَحْوه

(انصاع) مُطَاوع صاعه وَرجع أَو مر مسرعا

(تصوع) الْقَوْم تفَرقُوا

(الصَّاع) مكيال تكال بِهِ الْحُبُوب وَنَحْوهَا وَقدره أهل الْحجاز قَدِيما بأَرْبعَة أَمْدَاد أَي بِمَا يُسَاوِي عشْرين وَمِائَة وَألف دِرْهَم وَقدره أهل الْعرَاق قَدِيما بِثمَانِيَة أَرْطَال وإناء يشرب بِهِ والصولجان (ج) أصوع وصوعان وصيعان

(الصاعة) الأَرْض تمهد وتهيأ للسير وَنَحْوه وَالْمَكَان يهيأ لندف الْقطن

(الصواع) الصَّاع بِمَعْنى الْمِكْيَال أَو الْإِنَاء يشرب بِهِ وَبِهِمَا فسر قَوْله تَعَالَى {قَالُوا نفقد صواع الْملك} (ج) صيعان

(صاغه)

صوغا وصياغة صنعه على مِثَال مُسْتَقِيم والمعدن سبكه والكلمة اشتقها على مِثَال وَالْكَلَام هيأه ورتبه

(انصاغ) الشَّيْء مُطَاوع صاغه

(الصَّائِغ) من حرفته الصياغة (ج)

طور بواسطة نورين ميديا © 2015