وَمَاله فِي كَذَا هيأه لهَذِهِ التبعة وَالرَّسُول إِلَى فلَان قدمه وأعجله وَفُلَانًا لعمل كَذَا يسره وَجعله يَلِيهِ

(شارطه) على كَذَا شَرط عَلَيْهِ

(اشْترط) عَلَيْهِ كَذَا شَرط وَالْقَوْم كَذَا جعلُوا بَينهم عَلامَة

(تشارطا) على كَذَا شَرط كل مِنْهُمَا على صَاحبه

(تشرط) فِي عمله تأنق فِيهِ

(الشَّرْط) مَا يوضع ليلتزم فِي بيع أَو نَحوه و (فِي الْفِقْه) مَا لَا يتم الشَّيْء إِلَّا بِهِ وَلَا يكون دَاخِلا فِي حَقِيقَته و (عِنْد النُّحَاة) تَرْتِيب أَمر على أَمر آخر بأداة وأدوات الشَّرْط الْأَلْفَاظ الَّتِي تسْتَعْمل فِي هَذَا التَّرْتِيب مثل إِن وَمن وَمهما (ج) شُرُوط

(الشَّرْط) الْعَلامَة (ج) أَشْرَاط وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فقد جَاءَ أشراطها} والشرطان نجمان يُقَال لَهما قرنا الْحمل يظهران فِي أول الرّبيع

(الشرطة) حفظَة الْأَمْن فِي الْبِلَاد الْوَاحِد شرطي وشرطي وَصَاحب الشرطة رئيسها

(الشريط) الْحَبل المفتول وفتيلة السراج (مو) وسير من نَسِيج وَنَحْوه مَمْدُود ضيق الْعرض (مو) وحقيبة صَغِيرَة تضع الْمَرْأَة فِيهَا طيبها وشريط الْقيَاس شريط مقسم أَجزَاء عشرِيَّة ومئوية يسْتَعْمل فِي الْقيَاس (ج) شَرط

(الشريطة) الشَّرْط (ج) شَرَائِط

(المشرط) المبضع (ج) مشارط

(المشرطة) المشرط (ج) مشارط

(شرع)

الْوَارِد شرعا تنَاول المَاء بِفِيهِ والمنزل دنا من الطَّرِيق وَفُلَان يفعل كَذَا أَخذ يفعل وَالشَّيْء أَعْلَاهُ وأظهره وَالدّين سنه وَبَينه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {شرع لكم من الدّين مَا وصّى بِهِ نوحًا} وَالْأَمر جعله مَشْرُوعا مسنونا وَالطَّرِيق مده ومهده والمنزل أَقَامَهُ على طَرِيق نَافِذ وَالْبَاب جعله على طَرِيق نَافِذ

(أشرع) الشَّيْء شَرعه وَيُقَال أشرع نَحوه الرمْح سدد وأشرع الطَّرِيق مده ومهده والنافذة إِلَى الطَّرِيق فتحهَا وَالدَّابَّة أوردهَا المَاء

(شرع) مُبَالغَة فِي شرع وَالْبَيْت رَفعه وَالطَّرِيق مده ومهده والسفينة جعل لَهَا شراعا

(اشترع) الشَّرِيعَة سنّهَا واتبعها يُقَال اشترع شرعة فلَان تبع نهجه

(الأشرع) أنف أشرع ممتدة أرنبته

(التشريع) سنّ القوانين

(الشَّارِع) فِي الشَّيْء البادئ فِيهِ وسان الشَّرِيعَة وَالطَّرِيق الْأَعْظَم فِي الْمَدِينَة

(الشراع) شراع السَّفِينَة قلعهَا (ج) أشرعة وَشرع

(الشراعة) مصراع يَعْلُو الْبَاب أَو النافذة للإضاءة أَو التهوية (محدثة)

(الشَّرْع) الطَّرِيق وَمَا شَرعه الله تَعَالَى وَيُقَال النَّاس فِي هَذَا شرع وَاحِد سَوَاء

(الشَّرْع) السوَاء يُقَال نَحن فِي هَذَا شرع

(الشَّرْع) الْمثل وَيُقَال هما شرعان ووتر الْعود

(الشرعة) السَّقِيفَة (ج) أشراع

(الشرعة) الطَّرِيق وَالْمذهب الْمُسْتَقيم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لكل جعلنَا مِنْكُم شرعة ومنهاجا}

(الشَّرِيعَة) مَا شَرعه الله لِعِبَادِهِ من العقائد وَالْأَحْكَام والطريقة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ثمَّ جعلناك على شَرِيعَة من الْأَمر فاتبعها} ومورد المَاء الَّذِي يستقى مِنْهُ بِلَا رشاء والعتبة

(المشرعة) شَرِيعَة المَاء (ج) مشارع

(الْمَشْرُوع) مَا سوغه الشَّرْع وَالْأَمر يهيأ ليدرس ويقرر (مو) (ج) مشروعات

(شرفت)

الدَّابَّة شروفا أَسِنَت وعَلى الشَّيْء شرفا أشرف والحائط جعل لَهُ شرفة

(شرف) الْمَكَان شرفا ارْتَفع وَالرجل علت مَنْزِلَته فَهُوَ شرِيف (ج) شرفاء وأشراف وَهن شرائف

(أشرف) الشَّيْء علا وارتفع وَعَلِيهِ اطلع من فَوق وتولاه وتعهده وقاربه يُقَال أشرف الْمَرِيض على الْمَوْت وأشفق عَلَيْهِ وَالشَّيْء لَهُ أمكنه والمرقاة علاها

(شارفه) فاخره فِي الشّرف وَالشَّيْء اطلع عَلَيْهِ من فَوق ودنا مِنْهُ

(شرف) الْبناء جعل لَهُ شرفا وَفُلَانًا عظمه ومجده

(تشرف) الْبناء جعلت لَهُ شرف وَالرجل نَالَ الشّرف وللشيء تطلع إِلَيْهِ وللفتنة تعرض لَهَا وَالشَّيْء وضع يَده على حَاجِبه كَالَّذي يستظل من الشَّمْس حَتَّى يبصره ويتبينه والمرقاة وَعَلَيْهَا علاها

(استشرف) انتصب وَعلا وللشيء تعرض وَالشَّيْء رفع بَصَره ينظر إِلَيْهِ

(أَشْرَاف) الْوَجْه الأذنان وَالْأنف

(الشارف) من الدَّوَابّ المسن (ج) شوارف وَشرف وَمن الْأَشْيَاء الْقَدِيم الْعَتِيق

(الشاروف) المكنسة (مَعَ) (ج) شواريف