(راده) الشَّيْء رده عَلَيْهِ وَيُقَال راده الْكَلَام وَفِيه رَاجعه إِيَّاه وَالْبيع طلب فَسخه

(ردده) رده وكرره

(ارْتَدَّ) رَجَعَ يُقَال ارْتَدَّ على أَثَره وارتد إِلَيْهِ وارتد عَن طَرِيقه وارتد عَن دينه إِذا كفر بعد إِسْلَام وَالشَّيْء استرجعه يُقَال ارْتَدَّ هِبته وَنَحْوهَا وَإِلَى حَاله عَاد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَارْتَد بَصيرًا}

(ترَاد) ارْتَدَّ وتراجع وَتردد والمتبايعان البيع فسخاه فاسترد كل مِنْهُمَا مَا أَخذه

(تردد) تراجع وَرجع مرّة بعد أُخْرَى وَيُقَال تردد فِيهِ اشْتبهَ فَلم يُثبتهُ وَتردد فِي الْكَلَام تعثر لِسَانه وَتردد إِلَى مجَالِس الْعلم اخْتلف إِلَيْهَا

(استرده) استرجعه وَفُلَانًا الشَّيْء سَأَلَهُ أَن يردهُ عَلَيْهِ

(الأرد) الأنفع يُقَال هَذَا أرد من هَذَا

(الرَّاد) من فِي وَجهه ردة

(الرادة) مؤنث الرَّاد والفائدة يُقَال هَذَا أَمر لَا رادة لَهُ أَو فِيهِ (ج) رواد

(الرَّد) الحبسة فِي اللِّسَان والرديء والريع وَيُقَال مزرعة كَثِيرَة الرَّد الرّيع والمردود وَدِرْهَم رد زائف وَمَا يرد بِهِ وَالْأَمر الَّذِي يُخَالف مَا عَلَيْهِ السّنة وَفِي الحَدِيث (من عمل عملا لَيْسَ عَلَيْهِ أمرنَا فَهُوَ رد) (ج) ردود

(الرَّد) مَا يرد وَمِنْه رد الشَّيْء عماده الَّذِي يَدْفَعهُ وَيَردهُ (ج) ردود وأرداد

(الرِّدَّة) يُقَال لَهُ ردة رُجُوع وعطفة وَالْعَيْب أَو الْقبْح مَعَ شَيْء من الْجمال وتقاعس فِي الذقن والنخالة (مو)

(الرِّدَّة) هَيْئَة الارتداد وَالرُّجُوع إِلَى الْكفْر بعد الْإِسْلَام وامتلاء الضَّرع من اللَّبن قبل النِّتَاج وصدى الصَّوْت وتقاعس فِي الذقن والبقية وحروب الرِّدَّة كَانَت فِي أَوَائِل عهد أبي بكر رَضِي الله عَنهُ حِين ارْتَدَّ بعض الْعَرَب إِثْر وَفَاة الرَّسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فمنعوا الزَّكَاة وَبَعْضهمْ امْتنع عَن الصَّلَاة

(الردي) الْمُطلقَة

(الرديد) الْمَرْدُود والقبيح يُقَال وَجه رديد والسحاب أريق مَاؤُهُ والعضو المكتنز الْمُجْتَمع (ج) ردد

(الِاسْتِرْدَاد) دَعْوَى اسْتِرْدَاد الْحِيَازَة (فِي قانون المرافعات) هِيَ دَعْوَى يرفعها الْحَائِز الَّذِي نزعت حيازته طَالبا ردهَا إِلَيْهِ (مج)

(المتردد) الْمُجْتَمع الْخلق الْقصير وَفِي صفته صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (لَيْسَ بالطويل الْبَائِن وَلَا الْقصير المتردد)

(المرد) الْكثير الرَّد وَالْكر وحبل طَوِيل ترد بِهِ الْمَاشِيَة

(المرد) الطَّوِيل الْعُزُوبَة (ج مُرَاد

(المردد) الحائر البائر

(الْمَرْدُودَة) مؤنث الْمَرْدُود والمطلقة وَفِي حَدِيث الزبير فِي دَار لَهُ وَقفهَا (فَكتب وللمردودة من بَنَاتِي أَن تسكنها)

(ردسه)

ردسا ضربه بِحجر ودقه وكسره ودكه وبرأسه رده وَدفعه أَو نطحه وضربه وبالشيء ذهب بِهِ وَيُقَال مَا لَهُ أَيْن ردس أَيْن ذهب وَالدَّابَّة راضها وذللها

(تردس) تردى وَسقط

(المرداس) شَيْء صلب عريض يدك بِهِ وَالرَّأْس وَالْحجر يرْمى بِهِ فِي الْبِئْر ليعلم أفيها مَاء أم لَا (ج) مراديس

(المردس) المرداس (ج) مرادس

(ردعه)

ردعا زَجره وكفه وَمنعه وثوبه بالزعفران أَو الطّيب لطخه وَالشَّيْء دقه يُقَال ردعه بِالْحجرِ وَبِه الأَرْض ضربهَا بِهِ

(ردع) ردعا وردعة ورداعا تغير لَونه إِلَى صفرَة كالزعفران وصرع وَالْمَرِيض نكس وَصَارَ بِهِ رداع وَيُقَال ردع فلَان وَجَعه جسده كُله فَهُوَ مردوع

(ردعه) بالطيب ردعه فَهُوَ مردع

(ارتدع) كف وَامْتنع وتلطخ بالطيب أَو الزَّعْفَرَان وَيُقَال أصَاب السهْم الهدف فارتدع انْكَسَرَ عوده

(ترادعوا) ردع بَعضهم بَعْضًا

(تردع) بالطيب تلطخ بِهِ

(الأردع) من الْغنم الَّذِي صَدره أسود وَبَاقِيه أَبيض (ج) ردع

(الرادع) الْقَمِيص بِهِ أثر طيب (للمذكر والمؤنث) (ج) روادع

(الرداع) النكس أَو الوجع فِي الْجَسَد كُله

(الرداع) يُقَال أَحْمَر رداع صَاف

(الردع) كل مَا أصَاب الأَرْض من الصريع حِين يهوي إِلَيْهَا فَمَا مس مِنْهُ الأَرْض أَولا فَهُوَ الردع وَيُقَال ركب ردعه خر لوجهه على الأَرْض والنكس والزعفران أَو أثر الزَّعْفَرَان أَو الدَّم يُقَال وبالثوب ردع من هَذَا شَيْء يسير فِي مَوَاضِع شَتَّى

(الردعاء) مؤنث الأردع (ج) ردع

(الرديع) الصريع والأحمق وَالَّذِي بِهِ رداع (للذّكر وَالْأُنْثَى) وَمَا بِهِ أثر طيب أَو زعفران والسهم السَّاقِط النصل

(المردع) من يمْضِي فِي حَاجَة فَيرجع خائبا والكسلان من الملاحين والقصير والسهم السَّاقِط من النصل والسهم فِي فَوْقه ضيق فَيدق فَوْقه حَتَّى ينفتح (ج) مرادع

(ردغ)

الْمَكَان ردغا وَحل أَو كثرت ردغته فَهُوَ ردغ

(أردغ) الْمَكَان كثرت فِيهِ الردغة