(الحكاك) يُقَال هُوَ حكاك شَرّ نزاع إِلَيْهِ متسبب فِيهِ

(الحكاك) البورق (النطرون) وداء يحك مِنْهُ كالجرب

(الحكاكة) مَا تساقط من الشَّيْء عِنْد الحك

(الحك) الشَّك وَيُقَال هُوَ حك شَرّ حكاك شَرّ

(الحكك) حِجَارَة رخوة بيض

(الحكاكة) وصف للْمُبَالَغَة والحكاكات الوساوس

(الحكة) الشَّك فِي الدّين وَغَيره وَعلة ينشأ عَنْهَا الحكاك

(الحككة) وَاحِدَة الحكك وَأَرْض حجارتها الحكك

(الحكيكة) اللغز والأحجية

(المحك) مَا يحك بِهِ من حجر وَغَيره

(حكل)

عَلَيْهِ الْأَمر حكلا أشكل والتبس يُقَال حكلت عَلَيْهِ الْأَخْبَار وَفِي مَشْيه تثاقل وتباطأ وَفُلَان الرمْح أَقَامَهُ على إِحْدَى رجلَيْهِ وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا

(أحكل) عَلَيْهِ الْأَمر حكل وَعَلَيْهِم أثار عَلَيْهِم شرا

(احتكل) فلَان تعلم العجمية بعد الْعَرَبيَّة وَعَلِيهِ الْأَمر حكل

(تحكل) لج بِالْجَهْلِ

(الأحكل) الْأَعْجَم من الطُّيُور والبهائم وَمَا لَا يسمع لَهُ صَوت كالذر والنمل وَهِي حكلاء (ج) حكل

(الحاكل) المخمن (ج) حكل وحكال

(الحكلة) العجمة لَا يبين صَاحبهَا الْكَلَام والاستمرار فِي الجدل جهلا واللثغة (ج) حكل

(الحكيلة) اللثغة (ج) حكائل

(حكم)

بِالْأَمر حكما قضى يُقَال حكم لَهُ وَحكم عَلَيْهِ وَحكم بَينهم وَالْفرس جعل للجامه حِكْمَة وَفُلَانًا مَنعه عَمَّا يُرِيد ورده

(حكم) حكما صَار حكيما

(أحكم) الْفرس حكمه وَيُقَال أحكم فلَانا عَن الْأَمر والتجارب فلَانا جعلته حكيما وَالشَّيْء وَالْأَمر أتقنه

(حاكمه) إِلَى الله تَعَالَى وَإِلَى الْكتاب وَإِلَى الْحَاكِم خاصمه وَدعَاهُ إِلَى حكمه والمذنب استجوبه فِيمَا جناه

(حكمه) حكمه وَيُقَال حكم فلَانا عَمَّا يُرِيد وَفُلَانًا فِي الشَّيْء وَالْأَمر جعله حكما وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَلَا وَرَبك لَا يُؤمنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوك فِيمَا شجر بَينهم}

(احتكم) الشَّيْء وَالْأَمر توثق وَصَارَ محكما والخصمان إِلَى الْحَاكِم رفعا خصومتهما إِلَيْهِ وَفِي الشَّيْء وَالْأَمر تصرف فِيهِ كَمَا يَشَاء يُقَال احتكم فِي مَال فلَان واحتكم فِي أمره

(تحاكما) احْتَكَمَا

(تحكم) فِي الْأَمر احتكم واستبد والحرورية من الْخَوَارِج قَالُوا لَا حكم إِلَّا لله

(استحكم) الشَّيْء وَالْأَمر احتكم وَفُلَان صَار حكيما وتناهى عَمَّا يضرّهُ وَعَلِيهِ الشَّيْء الْتبس يُقَال استحكم عَلَيْهِ الْكَلَام

(الْحَاكِم) من نصب للْحكم بَين النَّاس (ج) حكام

(الحكم) الْعلم والتفقه وَالْحكمَة يُقَال الصمت حكم وَالْقَضَاء

(الحكم) من أَسمَاء الله تَعَالَى وَالْحَاكِم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أفغير الله أَبْتَغِي حكما} وَمن يخْتَار للفصل بَين المتنازعين وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِن خِفْتُمْ شقَاق بَينهمَا فَابْعَثُوا حكما من أَهله وَحكما من أَهلهَا} وَيُقَال رجل حكم مسن وهم حِكْمَة

(الْحِكْمَة) معرفَة أفضل الْأَشْيَاء بِأَفْضَل الْعُلُوم وَالْعلم والتفقه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَلَقَد آتَيْنَا لُقْمَان الْحِكْمَة} وَالْعدْل وَالْعلَّة يُقَال حِكْمَة التشريع وَمَا الْحِكْمَة فِي ذَلِك وَالْكَلَام الَّذِي يقل لَفظه ويجل مَعْنَاهُ (ج) حكم

و (علم الْحِكْمَة) الكيمياء والطب

(الْحِكْمَة) حِكْمَة اللجام حديدته الَّتِي تكون فِي فَم الْفرس ويتصل بهَا العذاران وَمن الشَّاة وَنَحْوهَا ذقنها وَمن الْإِنْسَان أَسْفَل وَجهه أَو مقدمه وَيُقَال رفع الله حكمته رفع شَأْنه وَقدره (ج) حكم

(الْحَكِيم) من أَسمَاء الله تَعَالَى وَذُو الْحِكْمَة والفيلسوف (مو) والطبيب (مو) (ج) حكماء وَالذكر الْحَكِيم الْقُرْآن لِأَنَّهُ الْحَاكِم للنَّاس وَعَلَيْهِم وَلِأَنَّهُ مُحكم لَا اخْتِلَاف فِيهِ وَلَا اضْطِرَاب

(الْمُحكم) وَاحِد المحكمة وهم الْخَوَارِج لقَولهم لَا حكم إِلَّا لله

(الْمُحكم) المتقن وَمن الْقُرْآن الظَّاهِر الَّذِي لَا شُبْهَة فِيهِ وَلَا يحْتَاج إِلَى تَأْوِيل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مِنْهُ آيَات محكمات هن أم الْكتاب وَأخر متشابهات}

(المحكمة) هَيْئَة تتولى الْفَصْل فِي الْقَضَاء وَمَكَان انْعِقَاد هَيْئَة الحكم (مج)

(حكى)

الشَّيْء حِكَايَة أَتَى بِمثلِهِ وشابهه يُقَال هِيَ تحكي الشَّمْس حسنا وَعنهُ الحَدِيث نَقله فَهُوَ حاك (ج) حَكَاهُ

(حاكاه) شابهه فِي القَوْل أَو الْفِعْل أَو غَيرهمَا

(الْحِكَايَة) مَا يحْكى ويقص وَقع أَو تخيل واللهجة تَقول الْعَرَب هَذِه حكايتنا

(الحكاء) الْكثير الْحِكَايَة وَمن يقص الْحِكَايَة فِي جمع من النَّاس

(الحكي) من النِّسَاء النمامة المهذار