المعجم الوسيط (صفحة 169)

المرعى لم تتْرك مِنْهُ شَيْئا فَهُوَ حارص (ج) حراص وَهِي حارصة (ج) حوارص

(حرصه) عَلَيْهِ قوى رغبته فِيهِ وَالشَّيْء خدشه وَيُقَال حرصته الْحمر عضضته

(احترص) الرجل جهد فِي تَحْصِيل شَيْء

(تحرص) الشَّيْء جهد فِي اخْتِيَار الْوَقْت الْمُنَاسب لَهُ يُقَال هُوَ يتحرص غداءهم وعشاءهم

(الحارصة) الشَّجَّة الَّتِي تشق الْجلد قَلِيلا

(الحرصة) الْخرق فِي الثَّوْب وَمن الشجاج الحارصة

(الحرصيان) بَاطِن الْجلد وقشرة رقيقَة بَين الْجلد وَاللَّحم تقشر بعد السلخ

(الحريصة) من الشجاج الحارصة

(حرض)

حروضا كل وأعيا وأشرف على الْهَلَاك وَفَسَد خلقه أَو عقله أَو مذْهبه وَالشَّيْء أفْسدهُ

(حرض) الثَّوْب حرضا بليت طرته وَفُلَان فَسدتْ معدته وأذابه الْهم وَجمع الإحريض

(حرض) حراضة حرض فَهُوَ حريض

(أحرض) فلَان ولد لَهُ ولد سوء وَالْحب وَنَحْوه فلَانا أشقاه

(حارض) على الْعَمَل واظب

(حرضه) على الشَّيْء حثه عَلَيْهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَا أَيهَا النَّبِي حرض الْمُؤمنِينَ على الْقِتَال} وَالثَّوْب صبغه بالإحريض

(تحارضوا) عَلَيْهِ حرض بَعضهم بَعْضًا

(الأحرض) من الرِّجَال المتفتت أشفار الْعين

(الإحريض) العصفر وَمن الرِّجَال السَّاقِط الَّذِي لَا يقدر على النهوض وَالَّذِي لَا خير فِيهِ (ج) أحاريض

(الحارضة) من الرِّجَال الْمَرِيض الْفَاسِد وَمن لَا خير فِيهِ

(الحراض) معالج الحرض والمشتغل فِيهِ

(الحراضة) مؤنث الحراض وَمَوْضِع إحراق الأشنان وَحجر الجص وسوق الأشنان

(الحرض) الشَّديد الْمَرَض (وصف بِالْمَصْدَرِ) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {تالله تفتأ تذكر يُوسُف حَتَّى تكون حرضا} والضعيف الَّذِي لَا يقوى على الْقِتَال وَالَّذِي لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يخَاف شَره وَمن الثَّوْب حَاشِيَته وطرته (ج) أحراض وحرضان وحرضة

(الحرض) من الرِّجَال الحرض (ج) أحراض

(الحرض) الأشنان ورماد إِذا أحرق ورش عَلَيْهِ المَاء انْعَقَد وَصَارَ كالصابون تنظف بِهِ الْأَيْدِي والملابس وَحجر الجير

(الحرضة) من الرِّجَال الْفَاسِد الْمَتْرُوك (ج) حرض

(الحرضة) الَّذِي لَا يَشْتَرِي اللَّحْم وَلَا يَأْكُلهُ إِلَّا أَن يجده عِنْد غَيره

(المحرضة) وعَاء الحرض

(حرف)

عَنهُ حرفا مَال وَعدل ولعياله كسب لَهُم من كل حِرْفَة وجهة وَالشَّيْء عَن وَجهه حرفا صرفه وَغَيره

(حرف) الشَّيْء حرافة صَار لاذعا للفم وَاللِّسَان

(حرف) فلَان فِي مَاله ذهب مِنْهُ شَيْء

(أحرف) اسْتغنى بعد فقر وكد على عِيَاله وجازى على خير أَو شَرّ والناقة وَنَحْوهَا هزلها

(حارف) الْجرْح قاسه بالمحراف وَفُلَانًا عَامله فِي حرفته وكافأه وجازاه وفاخره

(حورف) فلَان قدر عَلَيْهِ رزقه وَكَسبه ضيق عَلَيْهِ فِيهِ

(حرف) الشَّيْء أماله يُقَال حرف الْقَلَم قطه محرفا وَالْكَلَام غَيره وَصَرفه عَن مَعَانِيه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يحرفُونَ الْكَلم عَن موَاضعه}

(احترف) اتخذ حِرْفَة ولأهله اكْتسب فَهُوَ محترف

(انحرف) مَال وَيُقَال انحرف مزاجه مَال عَن الِاعْتِدَال وَإِلَى فلَان مَال إِلَيْهِ وَعَن فلَان انْصَرف

(تحرف) عَنهُ انحرف ولعياله احترف

(الحرافة) حِدة فِي الطّعْم تحرق اللِّسَان والفم وَيُقَال فِيهِ حرافه

(الحريف) الَّذِي فِيهِ حرافه يُقَال بصل حريف

(الْحَرْف) من كل شَيْء طرفه وجانبه وَيُقَال فلَان على حرف من أمره نَاحيَة مِنْهُ إِذا رأى شَيْئا لَا يُعجبهُ عدل عَنهُ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمن النَّاس من يعبد الله على حرف} أَي يعبده فِي السَّرَّاء لَا فِي الضراء وَمن الدَّوَابّ الضامرة الصلبة وكل وَاحِد من حُرُوف المباني الثَّمَانِية وَالْعِشْرين الَّتِي تتركب مِنْهَا الْكَلِمَات وَتسَمى حُرُوف الهجاء وكل وَاحِد من حُرُوف الْمعَانِي وَهِي الَّتِي تدل على معَان فِي غَيرهَا وتربط بَين أَجزَاء الْكَلَام وتتركب من حرف أَو أَكثر من حُرُوف المباني وَهِي أحد أَقسَام الْكَلِمَة الثَّلَاثَة من اسْم وَفعل وحرف والكلمة يُقَال هَذَا الْحَرْف لَيْسَ فِي لِسَان الْعَرَب واللغة واللهجة وَمِنْه الحَدِيث (نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف) والطريقة وَالْوَجْه

(الْحَرْف) كل مَا فِيهِ حرارة ولذع وَحب الرشاد

(الحرفة) وَسِيلَة الْكسْب من زراعة وصناعة وتجارة وَغَيرهَا وَيُقَال حرفته أَن يفعل كَذَا دأبه وديدنه (ج) حرف

(الْحرفِي) الشَّخْص الَّذِي يكْسب عيشه بِالْعَمَلِ فِي حِرْفَة بِصفة مستمرة ومنتظمة (مج)

(الحريف) المعامل فِي الحرفة (ج) حرفاء

طور بواسطة نورين ميديا © 2015