بِنَفسِهِ الأَرْض من صرع أَو وجع أَو ضرب

(الجعجاع) الْمَكَان الضّيق الخشن الغليظ والمحبس والمناخ السَّيئ لَا يقر فِيهِ صَاحبه وَمن الأَرْض معركة الْحَرْب

(الجعجع) الْمَكَان الضّيق الخشن الغليظ وَمَا تطامن من الأَرْض

(جعد)

الشّعْر وَغَيره جعودة وجعادة اجْتمع وتقبض والتوى وَقصر وَيُقَال جعد الخد وجعد الثرى وجعد الزّبد فَهُوَ جعد (ج) جعاد

(جعد) الشّعْر وَغَيره جمعه وَيُقَال حيس مجعد غليظ مُجْتَمع

(تجعد) الشّعْر وَغَيره جعد

(الجعادة) أَبُو جعادة كنية الذِّئْب

(الْجَعْد) يُقَال وَجه جعد مستدير قَلِيل اللَّحْم وبعير جعد كثير الْوَبر متجمعه والبخيل اللَّئِيم يُقَال فلَان جعد الْيَدَيْنِ وجعد الأنامل وَرجل جعد الْقَفَا لئيم الْحسب

(الجعدة) بقل بري من الفصيلة الشفوية وَأَبُو جعدة كنية الذِّئْب

(جعر)

جعرا يَبِسَتْ طَبِيعَته فَهُوَ مجعار وَفِي حَدِيث عمر (إِنِّي مجعار الْبَطن) والسبع وكل ذِي مخلب من السبَاع خرئ

(تجعر) شدّ الجعار على وَسطه

(الجاعرة) الدبر وخرء كل ذِي مخلب من السبَاع وحرف الورك المشرف على الْفَخْذ وهما جاعرتان

(جعار) اسْم للضبع وَأم جعار كنيتها

(الجعار) حَبل يشد بِهِ النَّازِل فِي الْبِئْر وَسطه وطرفه فِي يَد رجل آخر أَو وتد لِئَلَّا يسْقط فِيهَا وسمة وكي للحيوان فِي الْجَاعِرَتَيْنِ

(الجعر) مَا يبس فِي الدبر من الْعذرَة وخرء كل ذِي مخلب من السبَاع (ج) جعور

(الجعراء) الدبر

(الجعران) أَبُو جعران الْجعل وَأم جعران الرخمة و (عِنْد قدماء المصريين) تِمْثَال لحشرة سَوْدَاء من نوع الخنافس عرفهَا المصريون فقدسوها ثمَّ جعلُوا مِنْهَا تَمِيمَة وَحلية (مج)

(الجعرة) الْأَثر الَّذِي يكون فِي وسط الرجل من الجعار وشعير غليظ الْقصب عريض ضخم السنابل وحبة طَوِيل عَظِيم أَبيض

(الجعري) الدبر ولعبة من لعب الصّبيان يحمل الصَّبِي بَين اثْنَيْنِ على أَيْدِيهِمَا

(المجعر) الدبر

(الجعرور)

ضرب من التَّمْر صغَار لَا ينْتَفع بِهِ ودويبة من أحناش الأَرْض

(جعس)

جعسا أحدث

(تجعس) جعس وتقذر وأفحش فِي مَنْطِقه

(الجعس) السرخين

(الجعيس) الغليظ الضخم

(الجعسوس)

الْقصير الدميم واللئيم الْخلق والخلق (للمذكر والمؤنث) (ج) جعاسيس

(الجعشم)

الْوسط (ج) جعاشم

(الجعشم) الْقصير الغليظ مَعَ شدَّة (ج) جعاشيم

(الجعضيض)

عشب حَولي من الفصيلة المركبة يُؤْكَل نيا (وَانْظُر التفاف)

(جعظ)

عَلَيْهِ جعظا خرج عَلَيْهِ وَغير أُمُوره وَفُلَانًا عَن الشَّيْء دَفعه

(جعظ) جعظا سَاءَ خلقه وتسخط فَهُوَ جعظ

(أجعظ) الرجل فر وهرب وَفُلَانًا عَن الشَّيْء دَفعه عَنهُ

(جعظ) عَلَيْهِ جعظ

(الجعظ) الضخم والعظيم المستكبر فِي نَفسه وَفِي الحَدِيث (أَلا أنبئكم بِأَهْل النَّار كل جظ جعظ) والسيء الْخلق المتسخط

(جع)

فلَان جعا أكل الطين وَفُلَانًا رَمَاه بالطين

(جعفه)

جعفا قلبه وقلعه وَفُلَانًا صرعه وَضرب بِهِ الأَرْض

(أجعفه) صرعه

(اجتعف) الشَّجَرَة قلعهَا

(انجعف) مُطَاوع جعفه

(الجاعف) يُقَال سيل جاعف جارف لكل شَيْء ذَاهِب بِهِ

(الجعاف) سيل جعاف جاعف

(الجعف) الْقَلِيل يُقَال مَا عِنْده من الْمَتَاع إِلَّا جعف

(الجعفر) النَّهر والناقة الغزيرة اللَّبن (ج) جعافر

(الجعفرية) فرقة من الشِّيعَة الإمامية وهم الباقرية أَتبَاع جَعْفَر الصَّادِق بن مُحَمَّد الباقر وَفرْقَة من فرق الْمُعْتَزلَة أَتبَاع الجعفرين جَعْفَر بن حَرْب وجعفر بن مُبشر

(الجعفيل)

جنس نباتات طفيلية تنشب أجزاءها الأرضية فِي جذور كثير من المزروعات وتمتص نسغها وَيعرف فِي مصر (بالهالوك)

(جعل)

الله الشَّيْء جعلا خلقه وأنشأه وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَجعل الظُّلُمَات والنور} وصنعه وَفعله وعَلى كَذَا وَفِيه وَضعه وألقاه وَيُقَال (لم أجعلها بِظهْر) لم أجعَل حَاجَتك وَرَاء ظَهْري بل جَعلتهَا نصب عَيْني وَالشَّيْء كَذَا صيره إِيَّاه وَالْقدر أنزلهَا بالجعال وللعامل كَذَا على الْعَمَل شارطه بِهِ عَلَيْهِ وَله عَليّ كَذَا جعلا وجعالة قدر لَهُ أجرا عَلَيْهِ وَيُقَال جعل يفعل كَذَا شرع يَفْعَله

(جعل) المَاء جعلا كثرت فِيهِ الْجعلَان أَو مَاتَت فِيهِ فَهُوَ جعل والغلام قصر فِي سمن

(أجعَل) جعل وَالْقدر أنزلهَا