(اليسارى) المتطرف فِي سياسته أَو رَأْيه لِأَن المغالين فِي معارضتهم كَانُوا يَجْلِسُونَ فِي يسَار الْمجَالِس النيابية وَهُوَ خلاف اليميني (محدثة)

(يسَار) الْيَسَار واليسر والميسرة يُقَال أَنْظرنِي حَتَّى يسَار

(اليسارة) السهولة والغنى والقلة وَنَحْوهَا

(الْيُسْر) الفتل إِلَى أَسْفَل وَهُوَ أَن يمد يَمِينه إِلَى جسده يُقَال فتل يسر وَيُقَال طعن يسر حَذْو وَجهك وولادة يسر سهلة وَيُقَال وَلدته أمه يسرا أَي فِي سهولة

(الْيُسْر) ضد الْعسر وَمِنْه (الدّين يسر) أَي سهل سمح قَلِيل التَّشْدِيد والغنى

(الْيُسْر) السهل يُقَال هُوَ يسر سهل الانقياد وَالْميسر الْمعد المهيأ وَالَّذِي يضْرب بِالْقداحِ فِي الميسر وَمن النَّاس الْأَيْسَر يُقَال رجل أعْسر يسر يعْمل بيدَيْهِ جَمِيعًا (ج) أيسار وَيُقَال وَلدته أمه يسرا فِي سهولة

(الْيُسْرَى) مؤنث الْأَيْسَر واليسار للجهة وَالْيَد والسهل واليسر

(اليسرة) الْمرة من يسر ونقيض اليمنة يُقَال قعد يمنة أَو يسرة وَعَن يمنته أَو عَن يسرته وَإِحْدَى اليسرات وَهِي القوائم الْخفاف الطيعة يُقَال إِن قَوَائِم هَذِه الدَّابَّة يسرات

(اليسرة) مؤنث الْيُسْر وَمِنْه هِيَ عسراء يسرة أَي تعْمل بِيَدَيْهَا جَمِيعًا وَإِحْدَى اليسرات وَهِي قَوَائِم الدَّابَّة الْخفاف الطيعة وسمة فِي الفخذين وأسرار الْكَفّ وخطوطها إِذا كَانَت غير ملصقة أَو ملتزقة وَهِي تسْتَحب (ج) أيسار

(الْيَسِير) السهل والقليل والحقير والهين يُقَال شَيْء يسير

(اليوسفي)

(فِي لُغَة أهل مصر) شجر مثمر من الفصيلة السذابية وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى من جلب أول بذوره إِلَى مصر

(الياسمين)

جنيبة من الفصيلة الزيتونية والقبيلة الياسمينية تزرع لزهرها ويستخرج دهن الياسمين من زهر بعض أَنْوَاعهَا

(اليشب)

نوع غير نقي من السليكات ذَات التبلور الْكَاذِب لَوْنهَا فِي الْعَادة أَحْمَر أَو بني أَو أصفر ويندر أَن يكون أَخْضَر وَبَعض أَنْوَاع اليشب ذُو خطوط جميلَة مُخْتَلفَة الألوان وَصَالح للزِّينَة (مج)

(اليشم)

مصطلح عَام يَشْمَل مَجْمُوعَة من الْمَعَادِن الصلدة الَّتِي تتدرج ألوانها من الْأَبْيَض تَقْرِيبًا إِلَى الْأَخْضَر الأدكن وتتكون من سليكات الكلسيوم والمغنسيوم غير المتبلورة (مج)

(اليعبوب)

النَّهر الشَّديد الجرية (مج)

(بعرت)

الشَّاة أَو المعزى (تَيْعر وتيعر) يعرا ويعارا صاحت

(اليعار) صَوت الْغنم أَو المعزى أَو الشَّديد من أصوات الشَّاء يُقَال للشاة يعار

(اليعارة) أَن يَقُود الْفَحْل إِلَى النَّاقة ويعرضه عَلَيْهَا فَإِن اشتهت ضربهَا وَإِلَّا فَلَا يُقَال اعْترض الْفَحْل النَّاقة يعارة

(اليعر) الشَّاة أَو الجدي أَو العناق يشد ويربط عِنْد زبية الْأسد أَو الذِّئْب وَنَحْوهمَا ويغطى رَأسه فَإِذا سمع السَّبع صَوته جَاءَ فِي طلبه فَوَقع فِي الزبية فَأخذ وَالشَّاة أَو الجدي ربط أَو لم يرْبط

(اليعرة) اليعر

(اليعور) الْكثير اليعار

(اليعورة) اليعور

(اليعسوب)

(انْظُر عسب)

(اليعضيد)

(انْظُر عضد)

(اليعفور)

(انْظُر عفر)

(يَغُوث)

صنم كَانَ لمذحج فِي الْجَاهِلِيَّة

(يفخه)

(ييفخه) يفخا أصَاب يَافُوخه أَو ضربه

(اليافوخ) اليأفوخ وَيُقَال مس أوحك بيافوخه السَّمَاء إِذا علا قدره وَركب يافوخ فلَان إِذا غَلبه وفضله وَمن اللَّيْل معظمه وَيُقَال ضرب يافوخ اللَّيْل إِذا سرى فِي أَوله (ج) يوافيخ وَيُقَال وطئ يوافيخ القروم إِذا سلمت لَهُ السِّيَادَة والعلو (وَانْظُر أفخ)

(يفع)

الشَّيْء (ييفع) يفوعا ويفعا علا وارتفع والغلام شب وترعرع أَو شَارف الِاحْتِلَام وناهز الْبلُوغ وَكَذَا الفتاة والجبل وَنَحْوه يفعا صعده فَهُوَ يافع

(أَيفع) يفع فَهُوَ يافع وَلَا يُقَال موفع

(يافع) وليدة وَنَحْوهَا فجر بهَا وَمِنْه ولد الميافعة وَهُوَ ولد الزِّنَى

(تيفع) يفع وَصعد اليفاع أَو اليافع وأوقد ناره فِي اليفاع

(اليافع) من شَارف الِاحْتِلَام وَهُوَ دون الْمُرَاهق (ج) يفعة وأيفاع ويفعان وَيُقَال مجد أَو شرف يافع رفيع سَام

(اليافعات) جمع اليافعة أَو اليافع وَمن الْجبَال الشمخ المرتفعات وَمن الْأُمُور مَا علا وَغلب مِنْهَا فَلم يطق

(اليفاع) الْمُرْتَفع من كل شَيْء يكون فِي المشرف من الأَرْض والجبل والرمل وَغَيرهَا

(اليفع) اليافع يُقَال غُلَام يفع واليفاع (ج) أيفاع ويفوع

(اليفعة) يُقَال غُلَام يفعة شَاب وفتاة يفعة أَيْضا وَجمع يافع يُقَال غلْمَان يفعة (ج) أيفاع

(اليفن)

الشَّيْخ الْكَبِير أَو الفاني والثور المسن والعجل إِذا أَربع أَي دخل فِي السّنة الرَّابِعَة والمتفنن أَي المضطرب (ج) يفن

(الْيَاقُوت)

حجر من الْأَحْجَار الْكَرِيمَة وَهُوَ أَكثر الْمَعَادِن صلابة بعد الماس ويتركب من أكسيد الألمنيوم ولونه فِي الْغَالِب شفاف مشرب بالحمرة أَو الزرقة أَو الصُّفْرَة وَيسْتَعْمل للزِّينَة واحدته أَو الْقطعَة مِنْهُ ياقوته (ج) يَوَاقِيت