235 - كتاب أدب الْحُكَمَاء لِابْنِ أبي عَاصِم

قرأته على عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال من قَوْله ذكر مَا أَمر بِهِ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من إجلال الْكَبِير وَرَحْمَة الصَّغِير إِلَى آخر الْكتاب وإجازة لسائره عَن يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ أَنبأَنَا أسعد بن أَحْمد بن أبي غَانِم أَنبأَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن القباب عَنهُ

236 - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للطبراني

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهُ على مَرْيَم بنت أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الأذرعية بمنزلها ظَاهر الْقَاهِرَة بسماعها لَهُ على أبي الْحسن عَليّ بن عمر الواني بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من أبي مُحَمَّد بن زوج الْحرَّة

وقرأت الْجُزْء الثَّانِي مِنْهُ وَهُوَ آخِره على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الحلاوي بإجازته من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ عَن ابْن رواج أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا الْفضل بن عَليّ الْحَنَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عَمْرو النقاش أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ بِهِ

237 - كتاب مَكَارِم الْأَخْلَاق للخرائطي

قَرَأت من أَوله إِلَى جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان وَسمعت من جماع أَبْوَاب الضِّيَافَة إِلَى آخر الْكتاب وَهُوَ قدر ثَلَاثَة أَرْبَاعه على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر بِسَمَاع الأول لجَمِيع الْكتاب على الْعِزّ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي عمر وَأبي بكر بن مُحَمَّد ابْن الرضي قَالَ الأول أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا القَاضِي محيي الدّين يحيى ابْن مُحَمَّد بن الزكي وَأحمد بن عبد الدَّائِم وَأحمد بن شَيبَان قَالُوا سوى ابْن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الصَّمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفضل الحرستاني أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْكَرِيم بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ من أول الْكتاب إِلَى حَدِيث عَائِشَة اسْتَحْيوا من الله حق الْحيَاء وَأَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن قيس سَمَاعا عَلَيْهِ من بَاب شريطة التستر إِلَى آخر الْكتاب قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن أبي بكر بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا جدي أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان بن أبي الْحَدِيد أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سهل الخرائطي وبسماع ابْن عبد الدَّائِم لجميعه على عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الْمُسلم اللَّخْمِيّ أَنبأَنَا جمال الْإِسْلَام أَبُو الْحسن عَليّ بن الْمُسلم السّلمِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن ابْن أبي الْحَدِيد بِهِ

وبسماع شَيخنَا الثَّانِي للقدر المقروء عَلَيْهِ على أَحْمد وَمُحَمّد ابْني الْمُحب عبد الله بن أَحْمد الْمَقْدِسِي وَمُحَمّد بن الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد وَمُحَمّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء الزراد وَعلي القَاضِي شمس الدّين مُحَمَّد ابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من قَوْله بَاب مَا يسْتَحبّ لِلْمُؤمنِ السَّلَام قبل الْكَلَام إِلَى آخر الْكتاب قَالُوا سوى ابْن الزراد أَنبأَنَا الشَّمْس مُحَمَّد بن الْكَمَال عبد الرَّحِيم بِسَنَدِهِ وَقَالَ ابْن الْمُحب وَأَخُوهُ وَابْن الْفَخر أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد الْفَخر بن البُخَارِيّ وبسماع أَحْمد بن الْمُحب وَابْن الزراد من أَحْمد بن عبد الدَّائِم وبسماع ابْن الْمُحب وَابْن الْمُسلم الْمَالِكِي من شمس الدّين عبد الرَّحْمَن والزين أَحْمد بن عبد الْملك وبسماع الثَّالِث أَيْضا من الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج بن أبي عمر بِسَمَاع الْجَمِيع من ابْن الحرستاني إِلَّا ابْن عبد الدَّائِم فبسماعه من اللَّخْمِيّ بِسَنَدِهِ

238 - كتاب مساوئ الْأَخْلَاق للخرائطي

قَرَأت من أَوله إِلَى بَاب مَا يكره من الْمُفَاخَرَة بِالْجِمَاعِ على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي وقرأت من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع