ابْن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَفرج بن عَليّ بن صَالح وَعَائِشَة بنت مَحْمُود بن مُحَمَّد وَزَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم

قَالَ ابْن الخباز أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الكتاني وَعبد الله بن مُحَمَّد وَأحمد بن عبد الدَّائِم سَمَاعا على الأول وحضورا على الثَّانِي وإجازة من الثَّالِث وبسماع البَاقِينَ سوى زَيْنَب وَعَائِشَة على الْفَخر عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد بن البُخَارِيّ لجميعه سوى فرج فَمن أَوله إِلَى بَاب مزاح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة لَهُ مِنْهُ وَسوى عبد الرَّحْمَن بن عبد الْهَادِي فَمن أَوله إِلَى بَاب سنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَمن ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب إجَازَة وبسماع الْمزي والعز بن أبي عمر وَأحد عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل الْعَطَّار من الْكَمَال عبد الرَّحِيم بن عبد الْملك وبسماع ابْن المهندس واثني عشر نفسا بعده آخِرهم إِسْمَاعِيل أَيْضا وَعبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي على الشَّيْخ شمس الدّين أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أبي عمر لجميعه سوى ابْن عبد الْهَادِي فَمن أول الْكتاب إِلَى بَاب سنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالثَّانِي إجَازَة لَهُ مِنْهُ وبسماع عَائِشَة من إِسْمَاعِيل ابْن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر وبسماع الْمزي وَابْن المهندس من زَيْنَب بنت مكي وبسماع الْمزي أَيْضا على الْكَمَال أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عبد القاهر النصيبي بِسَمَاع ابْن عبد الدَّائِم وَالْفَخْر عَليّ والكمال بن عبد الْملك وَابْن أبي الْيُسْر وَابْن أبي عمر لجميعه من أبي الْيمن زيد بن الْحسن ابْن زيد الْكِنْدِيّ زَاد ابْن أبي عمر وَمن سِتّ الكتبة بنت عَليّ بن الطراح وَقَالَت زَيْنَب قرئَ على سِتّ الكتبة من بَاب لِبَاس رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى بَاب صفة أكله وَالْبَاقِي إجَازَة وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا افتخار الدّين عبد الْمطلب بن الْفضل الْهَاشِمِي زَاد ابْن عبد الدَّائِم وأنبأنا عبد الرَّحْمَن ابْن أبي الْكَرم الملاح قَالَ الْأَرْبَعَة وهم أَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وست الكتبة والافتخار والملاح أَنبأَنَا أَبُو شُجَاع عمر بن مُحَمَّد بن عبد الله البسطامي زَاد الافتخار وَعبد الرشيد ابْن النُّعْمَان الْوَلْوَالجيّ وَعمر بن عَليّ الْكَرَابِيسِي وَالْحسن ابْن بشر النقاش قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخليلي

ح وبإجازة زَيْنَب بنت الْكَمَال عَالِيا عَن عَجِيبَة بنت أبي بكر مُحَمَّد البغدادية عَن الْقَاسِم بن الْفضل بن عبد الْوَاحِد ورجاء بن حَامِد المعداني قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الخليلي إِذْنا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أَحْمد الْخُزَاعِيّ أَنبأَنَا الْهَيْثَم بن كُلَيْب الشَّاشِي حَدثنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيّ بِهِ

210 - كتاب أَخْلَاق النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لإسماعيل القَاضِي

قرأته على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ على أَبِيه وَزَيْنَب بنت الْكَمَال وَأبي بكر ابْن الرضي وَمن لفظ أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن الْمُحب بإجازته من زَيْنَب وَابْن الرضي عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي طَاهِر السلَفِي وبسماع البالسي وَابْن الْمُحب من إِسْمَاعِيل بن عبد الرَّحْمَن الْفراء أَنبأَنَا الشَّيْخ الْمُوفق أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة ح وبإجازة زَيْنَب أَيْضا من إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر بِسَمَاعِهِ هُوَ وَابْن قدامَة من شهدة بسماعها هِيَ والسلفي من أبي غَالب مُحَمَّد بن الْحسن الباقلاني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد ابْن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو سهل أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد الْقطَّان أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن إِسْمَاعِيل بن حَمَّاد بن زيد بِهِ

211 - جُزْء فِيهِ شُرُوط النَّصَارَى لأبي مُحَمَّد ابْن زبر

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد البالسي قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا فِي الرَّابِعَة وإجازته لي بسماعها لَهُ على عبد الحميد بن عبد الْهَادِي ابْن يُوسُف بن قدامَة