عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم وَالثَّانِي أَنبأَنَا حمد بن أَحْمد بن صديق وبإجازة زَيْنَب عَالِيا من أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم السيدي بِسَمَاع الثَّلَاثَة على أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك ابْن عبد الْجَبَّار ابْن الطيوري وبسماع الْخلال أَيْضا من جَعْفَر بن عَليّ أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو سعد بن خشيش قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَعْرُوف بِغُلَام ثَعْلَب بِهِ

1414 - جُزْء من فَوَائِد أبي عمر غُلَام ثَعْلَب

قرأته على فَاطِمَة وَعَائِشَة بِنْتي مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بسماعهما لَهُ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب بإجازته من ياسمين بنت سَالم بن عَليّ البيطار بسماعها من أبي المظفر هبة الله بن أَحْمد بن الشبلي أَنبأَنَا أَبُو الْغَنَائِم مُحَمَّد ابْن عَليّ بن أبي عُثْمَان أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن الْقَاسِم الْمحَامِلِي أَنبأَنَا أَبُو عمر مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد وَآخره ثوب يجر

1415 - جُزْء غُنْجَار

قرأته على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك الْغَزِّي الْمَعْرُوف بِابْن الشيخة بِسَمَاعِهِ من قَوْله فِيهِ والتصفيق للنِّسَاء إِلَى آخر الْجُزْء وإجازته لبقيته من أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج الْحَرَّانِي أَنبأَنَا عبد الله بن مُسلم بن ثَابت النخاس أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ أَنبأَنَا أَبُو يعلى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفراء أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد حَامِد ابْن بِلَال البُخَارِيّ حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله البُخَارِيّ حَدثنَا بحير بن النَّضر أَبُو أَحْمد حَدثنَا عِيسَى بن مُوسَى الْمَعْرُوف بغنجار

وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة فِي الْقِرَاءَة فِي الصَّلَاة وَآخره فوجدناه كَمَا قَالَ

وَجُمْلَة فَوته من هَذَا الْجُزْء أحد وَعِشْرُونَ حَدِيثا من أول الْجُزْء مُتَوَالِيَة وَأخْبرنَا

1416 - مجْلِس الغوري

أخبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء ابْن الزراد وَمُحَمّد بن الْمُحب وَأحمد بن عَليّ الْحسن الْجَزرِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى قَالُوا أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الدَّائِم قَالَ الْآخرَانِ حضورا أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا عبد الْكَرِيم ابْن حَمْزَة أَنبأَنَا عبد الْجَبَّار بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْفرج مُحَمَّد بن أَحْمد الغوري بِهِ

وأوله حَدِيث أبي هُرَيْرَة أول ثَلَاثَة يدْخلُونَ الْجنَّة وَآخره فَنعم طَويلا

1417 - الغيلانيات

تَخْرِيج أبي الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الشَّافِعِي فِي أحد عشر جُزْءا وَهُوَ الْقدر المسموع لأبي طَالب بن غيلَان من الشَّافِعِي

قرأتها على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر بن عَليّ الْأَزْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْمَشَايِخ الْعشْرَة بدر الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن خَالِد الفارقي وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي ومحب الدّين أَحْمد بن الْحَافِظ عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد التزمنتي وَأحمد بن مُحَمَّد بن عبد المحسن المَخْزُومِي وبهاء الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حمويه الضَّرِير وَعبد الْوَهَّاب ابْن عُثْمَان بن أبي الحوافر وزين الدّين أَحْمد ابْن هبة الله ابْن الرشيد الْعَطَّار وَأبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ وَفتح الدّين أبي الْحرم مُحَمَّد ابْن أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد القلانسي وبسماعه لَهَا سوى الجزئين الْأَوَّلين على مُحَمَّد بن غالي وبسماعه لَهَا سوى الثَّالِث وَالَّذين بعده على شمس الدّين مُحَمَّد بن عَليّ بن