الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني قَالَ الضياء سَمَاعا والدرجي إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس حَدثنَا أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بِهِ

1273 - جُزْء السمنجاني

قرأته على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم ابْن الْعِزّ مُحَمَّد الفرضي بِسَمَاعِهِ لَهُ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وحبيبة بنت الزين قَالَا حَدثنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي سبط السلَفِي أنبأني جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الرَّحْمَن السمنجاني بِهِ

وَآخر الْجُزْء الْمَذْكُور الرسلا

1274 - أمالي ابْن سمعون

وَهِي عشرُون مَجْلِسا

قرأتها على الحافظين شَيخنَا الإِمَام أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن بن أبي بكر الهيثمي قَالَا حَدثنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْمَيْدُومِيُّ قَالَ الأول بِقِرَاءَتِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن فَارس

وقرأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم النابلسي بِسَمَاعِهِ لَهُ على عمر بن حسن ابْن أميلة أَنبأَنَا يُوسُف بن المجاور قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْيمن زيد بن الْحُسَيْن الْكِنْدِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن الطبر أَنبأَنَا أَبُو طَالب مُحَمَّد بن عَليّ بن الْفَتْح العشاري حَدثنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سمعون الْوَاعِظ بِهِ

1275 - فَوَائِد ابْن السماك

الْجُزْء الأول مِنْهَا وَهُوَ جُزْء ضخم يُوجد فِي جزئين وَيُوجد فِي ثَلَاثَة

قَرَأت الأول مِنْهُ من تجزئة اثْنَيْنِ على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بإجازتها من أبي مُحَمَّد الْحسن بن عمر الْكرْدِي أَنبأَنَا أَبُو المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ بن اللتي حضورا وإجازة أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن اللحاس أَنبأَنَا الْحُسَيْن بن مُحَمَّد السراج أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحسن بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذان أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أَحْمد الدقاق الْمَعْرُوف بِابْن السماك بِهِ

وقرأته أَيْضا على عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي قَالَ قرئَ على زَيْنَب بنت الْكَمَال وَأَنا حَاضر فِي الرَّابِعَة وإجازة مِنْهَا عَن إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم بن السيدي وَعلي بن سَالم الخشاب وَالْمبَارك بن مُحَمَّد الْخَواص وَعبد الله بن عمر الْبَنْدَنِيجِيّ وَصَالح ابْن أبي المظفر السبتي أَنبأَنَا صَالح ابْن بشر الْهِنْدِيّ وبسماع ابْن الْخَيْر أَيْضا من أبي الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف

ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن أبي الْمجد قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا سَالم بن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز بِهِ

وَأخْبرنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الحميد الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا سُلَيْمَان بن حَمْزَة سَمَاعا عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر من أَوله إِلَى حَدِيث من صلى عَليّ صَلَاة صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة وإجازة لسائره أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن الْحُسَيْن بن المقير قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا حَاضر لقدر ثلثه الأول وَثلثه الثَّالِث وإجازة مِنْهُ لسائره أَنبأَنَا الشَّيْخَانِ أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف وَأَبُو السعادات نصر الله ابْن أبي مَنْصُور الْقَزاز قَالَ الْقَزاز والهندي أَنبأَنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن سعيد بن نَبهَان وَقَالَ ابْن يُوسُف أَنبأَنَا جَعْفَر بن أَحْمد السراج قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك وتحديده يعرف فِيمَا بعد

وقرأت النّصْف الثَّانِي مِنْهُ وأوله حَدِيث عِيسَى بن طهْمَان عَن أنس قَالَ جاؤا بإبراهيم ابْن الْقبْطِيَّة على الْمسند أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد البعلي عَن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم أَنبأَنَا ابْن الْحسن بن صصرى أَنبأَنَا أَبُو السعادات الْقَزاز أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن نَبهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ ابْن شَاذان أَنبأَنَا ابْن السماك بِهِ