الرَّابِعَة وإجازة عَن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن السباك وَعبد الْخَالِق ابْن أَنْجَب بن المعمر إجَازَة مِنْهُمَا قَالَا أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الدوري بانتقاء أبي عَامر الْعَبدَرِي عَلَيْهِ بِهِ

1177 - الْجُزْء الثَّانِي من حَدِيث سهل الديباجي

أخبرنَا الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ الفرضي مشافهة عَن أبي عبد الله بن الزراد إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحْمَن بن أبي الْفَهم أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم يحيى بن أسعد ابْن بوش أَنبأَنَا أَبُو طَالب بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْجَوْهَرِي عَنهُ وأوله أَن تقودنا حَال لصَاحبه

1178 - فَوَائِد أبي بكر الديباجي

أخبرنَا بالجزء الأول وَالثَّانِي أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُوسَى الْحَنَفِيّ الْحَاكِم إجَازَة مشافهة فَقَرَأت عَلَيْهِ بَعْضهَا بِسَمَاعِهِ لَهما على خَدِيجَة بنت عِيسَى بن عُثْمَان بن الخشاب بسماعها من عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى ابْن خطيب المزة أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد بن طبرزذ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن عمر ابْن السَّمرقَنْدِي وَأَبُو البركات عبد الْوَهَّاب بن الْأنمَاطِي قَالَا أنبانا أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن النقور أَنبأَنَا ابو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن النَّضر الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بالديباجي بِهِ

1179 - جُزْء الديباج للختلي

أخبرنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَحْمُود بن المعمر بن إِسْحَاق الْحَرَّانِي فِي كِتَابه أَنبأَنَا أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي ابْن البطي

ح قَالَ ابْن الشِّيرَازِيّ وأنبأنا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف الحنائي أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو عُثْمَان ابْن أَحْمد بن السماك أَنبأَنَا إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان أَبُو الْقَاسِم الْخُتلِي بِهِ وَهُوَ فِي جزئين

1353 - / م الْجُزْء الأول من حَدِيث الديرعاقولي يَأْتِي فِي الْعين الْمُهْملَة

1180 - جُزْء ابْن ديزيل الْكَبِير

قرأته على إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق بِمَكَّة بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي الْعَبَّاس الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق الجيلي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد العلاف أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان أَنبأَنَا أَحْمد بن إِسْحَاق بن نيخاب الطَّيِّبِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ

وَفِي هَذَا الْجُزْء حَدِيث الْإِفْك وَحَدِيث أم زرع وقصيدة كَعْب بن زُهَيْر وقصة نصر بن حجاج وَغير ذَلِك

1181 - جُزْء ابْن ديزيل الصَّغِير

قرأته على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ لَهُ على الْبَدْر مُحَمَّد بن أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الظَّاهِرِيّ بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن عبد الْحق بن عبد الْخَالِق بن يُوسُف أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن الْمُبَارك بن عبد الْجَبَّار الصَّيْرَفِي الْمَعْرُوف بِابْن الطيوري أَنبأَنَا أَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد السواق أَنبأَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن صَالح أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن ديزيل بِهِ

وأوله حَدِيث ابْن مَسْعُود إِذا ذكر الْقدر فأمسكوا الحَدِيث وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إياك وَالنَّظَر فِي النُّجُوم الحَدِيث

قَالَ شَيخنَا وأخبرتنا بِهِ عَالِيا زَيْنَب بنت الْكَمَال إجَازَة مُكَاتبَة عَن إِبْرَاهِيم بن الْخَيْر بِهِ