قرأته كُله إِلَّا الْكَلَام على الْأَحَادِيث على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي سوى من أثْنَاء الْقسم الْأَخير وَهُوَ الْخَامِس إِلَى آخر الْكتاب فَوجدت فِي الأَصْل قراءتي من أول الْكتاب إِلَى آخر المجلد الرَّابِع وَآخره ذكر الْأَخْبَار عَن فتح الْمُسلمين الْحيرَة والْحَدِيث الَّذِي بعده أَوله ذكر الْأَخْبَار عَن فتح الْمُسلمين بَيت الْمُقَدّس وَمن هُنَاكَ إِلَى قَوْله النَّوْع الْخَامِس وَالسَّبْعُونَ وَالْقسم الثَّالِث مَا وجدت فِيهِ بلاغا ولكنني نقلت إِنَّنِي قَرَأت من أول الْكتاب إِلَى آخر الْقسم الثَّالِث

وقرأت من أول الْقسم الرَّابِع مِنْهُ إِلَى آخر الْبَاب على أم الْفضل خَدِيجَة بنت الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن سُلْطَان بِدِمَشْق بإجازتهما من أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي الهيجاء بن الزراد بِسَمَاعِهِ على الْحَافِظ أبي عَليّ الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْبكْرِيّ أَنبأَنَا أَبُو روح عبد الْمعز بن مُحَمَّد أَنبأَنَا تَمِيم بن أبي سعيد الْجِرْجَانِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد البحاثي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الزوزني أَنبأَنَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن حبَان التَّمِيمِي البستي

وَأخْبرنَا بِنَحْوِ ثلثه وَهُوَ من أول المجلد الأول إِلَى آخر الثَّانِي من تجزئة سِتَّة وَأول المجلد الثَّالِث النَّوْع السَّادِس وَالْأَرْبَعُونَ من الْقسم الثَّانِي الشَّيْخ أَبُو الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْغَزِّي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفَخر عُثْمَان بن مُحَمَّد التوزري بِأَكْثَرَ الصَّحِيح وَهَذَا الْقدر الْمُقَرّر دَاخل فِي سَمَاعه أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي وَعبد الرَّزَّاق بن عبد الله بن الرافدة بِسَمَاع ابْن الرافدة من مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي الْفضل المرسي بِسَمَاعِهِ على أبي روح وبإجازة الْعِزّ من أبي روح بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل

29 - صَحِيح الْحَاكِم

وَهُوَ الْمُسْتَدْرك على الصَّحِيحَيْنِ لأبي عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله الضَّبِّيّ النَّيْسَابُورِي وَقع لنا مِنْهُ جُزْء لطيف سَيَأْتِي فِي الْمُفْردَات

وأنبأنا بِهِ أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ إجَازَة عَن الْقَاسِم بن مظفر عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل الميهني عَن أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف عَن الْحَاكِم وَهَذَا السَّنَد كُله إجازات

506 - م الْمُسْتَخْرج على الإلزامات

تَخْرِيج أبي ذَر الْهَرَوِيّ سَيَأْتِي ذكره فِي المسانيد

30 - السّنَن للدارقطني

قرأته على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن وَأبي الْحسن الهيثمي قَالَا أَنبأَنَا محب الدّين أَحْمد بن يُوسُف الخلاطي سَمَاعا بِقِرَاءَة الأول قَالُوا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو أَحْمد عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل أَنبأَنَا نَاصِر بن مُحَمَّد الويرج أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن الْفضل بن الأخشيذ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا الدَّارَقُطْنِيّ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن مهْدي الْبَغْدَادِيّ

قَالَ الدمياطي وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن المقير إجَازَة مشافهة عَن أبي الْكَرم الشهرزوري عَن أبي الْحُسَيْن بن الْمُهْتَدي عَن الدَّارَقُطْنِيّ

وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيا بِدِمَشْق الشَّيْخ بدر الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قوام وَعَائِشَة بنت أبي بكر بن قوام وَفَاطِمَة بنت عبد الله بن مُحَمَّد الحورانية بِقِرَاءَتِي من أول الْكتاب إِلَى الْجُزْء السَّادِس وبسماعي من ثمَّ إِلَى كتاب الْجُمُعَة عَلَيْهِم

وقرأت من كتاب الْجُمُعَة إِلَى آخر السّنَن على أبي