فِي كِتَابه أَنبأَنَا التقي سُلَيْمَان بن حَمْزَة أَنبأَنَا الْحَافِظ ضِيَاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد أَنبأَنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن نصر الصيدلاني أَنبأَنَا أَبُو الْوَفَاء مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الرَّحِيم أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد القباب أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الْجمال بِهِ

1079 - جُزْء فِيهِ مجْلِس من حَدِيث جمال الْإِسْلَام أبي الْحسن السّلمِيّ

قرأته على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ على عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا جدي إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْيُسْر أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر بَرَكَات بن إِبْرَاهِيم الخشوعي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن السّلمِيّ بِهِ

وَأول الْجُزْء

1080 - جُزْء الجُمَحِي

أخبرنَا بِهِ أَبُو الْفرج بن الْغَزِّي إجَازَة مشافهة أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سيد النَّاس إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا عبد الرَّحِيم بن عبد الْمُنعم أَنبأَنَا الْفَخر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْفَارِسِي أَنبأَنَا السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد العلاف وَأَبُو طَاهِر مُحَمَّد بن أَحْمد بن قنداس قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن بَشرَان وَقَالَ الثَّانِي أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَخُوهُ إجَازَة قَالَا أَنبأَنَا عمر بن مُحَمَّد الجُمَحِي بِهِ

وَآخره لَا يلتحي الْقَضِيب

1081 - جُزْء أبي الجهم الْعَلَاء بن مُوسَى بن عَطِيَّة الْبَاهِلِيّ بِرِوَايَة أبي الْقَاسِم عبد الله ابْن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْبَغَوِيّ عَنهُ وَهُوَ أَعلَى شَيْء سمعته

قرأته على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد ابْن عبد الْمُؤمن الشَّامي بِالْقَاهِرَةِ وعَلى مُحَمَّد بن بهادر المَسْعُودِيّ بصالحية دمشق

وقرأت أَحَادِيث اللَّيْث وَابْن عُيَيْنَة مِنْهُ على مُحَمَّد بن الْحسن بن عبد الرَّحِيم الدقاق

وقرأت من أَوله إِلَى آخر حَدِيث اللَّيْث بن سعد على زَيْنَب بنت الْعِمَاد أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جعوان بِسَمَاع الْأَرْبَعَة لجميعه على أبي الْعَبَّاس أَحْمد الحجار بِسَمَاعِهِ على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن عَليّ ابْن اللتي

ح وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن الْعِزّ إجَازَة مُكَاتبَة أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم وَأَبُو الْعَبَّاس الحجار قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن الْمُبَارك بن مُحَمَّد بن يحيى الزبيدِيّ قَالَ الْآخرَانِ أَنبأَنَا ابْن اللتي قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي شُرَيْح أَنبأَنَا الْبَغَوِيّ بِهِ

1082 - الْجَوَاهِر واللآلي فِي الأبدال والعوالي لِابْنِ عَسَاكِر

قَرَأت الْجُزْء الثَّالِث مِنْهَا على فَاطِمَة بنت مُحَمَّد بن المنجا بإجازتها من عبد الرَّحِيم بن يحيى بن مسلمة أنبأني عمي أَحْمد بن المفرج سَمَاعا أخبرنَا ابْن عَسَاكِر سَمَاعا

وقرأت منتقى من هَذَا الْجُزْء على عبد الله بن خَلِيل الحرستاني بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتها من أَحْمد بن المفرج ويشتمل الْمُنْتَقى الْمَذْكُور على عشرَة أَحَادِيث وَهِي حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَحَدِيث مَسْعُود ابْن الحكم عَن أمه وَحَدِيث الْمَسْجِد الَّذِي أسس على التَّقْوَى وَحَدِيث ابْن مَسْعُود فِي صَوْم عَاشُورَاء وَحَدِيث أبي سعيد عَن رجل وَحَدِيث أم سَلمَة أصبح