1009 - جُزْء فِيهِ سِتَّة مجَالِس من أمالي ابْن البخْترِي

قرأته على الْمُحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الشبلي الْمُؤَدب بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال

قَالَ الأول أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ وَقَالَت زَيْنَب أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر فِي كِتَابه وَقَالَ الْمزي أَنبأَنَا شمس الدّين مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم وَمُحَمّد ابْن عبد الْمُؤمن الصُّورِي وَمُحَمّد بن أَحْمد بن الشريشي وَمُحَمّد بن عَليّ البالسي وَعلي بن بلبان

قَالَ الْأَوَّلَانِ أَنبأَنَا الْمُوفق عبد الله بن أَحْمد بن قدامَة زَاد الأول وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وَقَالَ الْبَاقُونَ أَنبأَنَا عبد الْعَزِيز بن دلف

وَقَالَ الثَّالِث وَالْخَامِس أَيْضا أَنبأَنَا عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن التعاويذي قَالُوا كلهم سَوف الْمُوفق أنبأتنا شهدة الكاتبة سَمَاعا إِلَّا الْعِرَاقِيّ فَقَالَ إجَازَة وَقَالَ الْمُوفق أَنبأَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن المقرب ونفيسة بنت مُحَمَّد بن عَليّ

وبالمجلس السَّادِس مِنْهُ فَقَط أَبُو شُجَاع البادرائي قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا أَبُو الفوارس طراد بن مُحَمَّد بن عَليّ أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن بن بَشرَان أَنبأَنَا ابْن البخْترِي

وَأول هَذِه الْمجَالِس حَدِيث ابْن عَبَّاس صلى فِي فضاء لَيْسَ بَين يَدَيْهِ شَيْء وَآخِرهَا بِأَنَّهُم لَا يقومُونَ لأحد وَآخر الْمجْلس الأول حَدِيث

وَأول الثَّانِي وَآخره منتخب هذَيْن وَهُوَ حَدِيث ابْن مَسْعُود وَأول الثَّالِث حَدِيث طَاوُوس عَن ابْن عَبَّاس فِي الصَّلَاة بعد الْعَصْر وَآخره فِي تَفْسِير وَنحن نُسَبِّح بحَمْدك وَأول الرَّابِع حَدِيث زَيْنَب الَّذِي فِيهِ أَربع صحابيات وَآخره فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا وَأول الْخَامِس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو أَن امْرأ اطلع عَلَيْك من غير إِذن وَآخره فِي قلبه مسودة وَأول السَّادِس حَدِيث ابْن عَبَّاس فِي ترك الْوضُوء عِنْد الْخُرُوج من الْخَلَاء

جُزْء فِيهِ أحد عشر جُزْءا من أمالي ابْن البخْترِي

قرأته على أبي مُحَمَّد عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن عمر بن نصر الله بن عبد الله بن الْقَمَر الْفراء الدِّمَشْقِي سبط الْحَافِظ الذَّهَبِيّ بِسَمَاعِهِ على أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب قِرَاءَة عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضر وإجازة وَأخْبرنَا بِهِ أَبُو الْخَيْر بن أبي سعيد العلائي فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الله بن الْحُسَيْن سَمَاعا قَالَا أَنبأَنَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد الْعِرَاقِيّ عَن شهدة أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحُسَيْن الربعِي أَنبأَنَا أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد أَنبأَنَا ابْن البخْترِي بِهِ

وَأول هَذَا الْجُزْء حَدِيث أنس فَبت شهرا وَآخره لَا تأمنن من الدُّنْيَا على اثْنَيْنِ وَآخر الأول وَأول الثَّانِي حَدِيث جرير فِي الرُّؤْيَة وَآخره لَا يغفلان وَأَنت غافل وَأول الثَّالِث حَدِيث أبي جُمُعَة هَل أحد خير منا وَآخره الْغرُور للشَّيْطَان وَأول الرَّابِع حَدِيث عبد الله اغْدُ عَالما أَو متعلما وَآخره مَا يمْنَع مَال يزِيد وَعمر ينقص وَأول الْخَامِس حَدِيث ابْن عمر فِي النَّهْي عَن السّفر بِالْقُرْآنِ وَآخره وَليكن آخر عَهْدك بِهِ وَالسَّلَام وَأول السَّادِس حَدِيث إِنِّي لأستمع قَول بِعْت وَآخره والصف فِي سَبِيل الله وَأول السَّابِع حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رجلا غشي أَهله فِي رَمَضَان وَآخره خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَأول الثَّامِن حَدِيث مسلمة بن قيس إِذا استجمرت فأوتر وَآخره من عَامَّة من رَآهُ وَأول التَّاسِع حَدِيث ابْن عَبَّاس الْآتِي بعد وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس أَيْضا وَأول الْعَاشِر حَدِيث عَائِشَة الْآتِي بَيَانه وَآخره حَدِيث أنس الْآتِي أَيْضا وَأول الْحَادِي عشر حَدِيث عَائِشَة كَمَا سَيَأْتِي