وَقُرِئَ الْجُزْء السَّادِس وَالسَّابِع وَالثَّامِن من المشيخة الْمَذْكُورَة على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي بِسَمَاعِهِ لذَلِك وَهُوَ حَاضر فِي الرَّابِعَة على الحافظين أبي الْحجَّاج الْمزي وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن مُحَمَّد البرزالي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بِسَمَاع الحافظين على الْعِزّ الْحَرَّانِي بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور قبل وبإجازة زَيْنَب من عَجِيبَة عَن مَسْعُود وَآخر الْجُزْء الْخَامِس حَدِيث جَابر تسموا باسمي ثمَّ الْكَلَام عَلَيْهِ وَآخر الثَّامِن أثر آخِره من كره من حَضَره من الْجمع والجزء التَّاسِع الَّذِي لم يقْرَأ هُوَ آخر المشيخة كُله آثَار من يجوز رَكْعَتَيْنِ

818 - مشيخة أبي الْخَيْر الباغبان

قرأتها على أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان بِسَمَاعِهِ لَهَا على زَيْنَب بنت الْكَمَال وبإجازتها من عَجِيبَة بإجازتها مِنْهُ

819 - مشيخة شهدة الكاتبة تَخْرِيج أبي مُحَمَّد الْأَخْضَر

قرأتها على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التنوخي بِسَمَاعِهِ لَهَا على الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي والمحدث أبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن الْمُحب وَقِرَاءَة الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن الْفَخر البعلي وعَلى أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار بإجازته من نصر بن عبد الرَّزَّاق بن الشَّيْخ عبد الْقَادِر وَعبد الْعَزِيز بن دلف وَمُحَمّد بن أبي الْبَدْر وَإِبْرَاهِيم بن مَحْمُود بن الْخَيْر وبسماع الْمزي وَابْن الْمُحب من سِتّ الْأَهْل بنت علوان وبسماع الْمزي أَيْضا من مُحَمَّد بن عبد الرَّزَّاق الرَّسْعَنِي وبسماع ابْن الْفَخر من أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني وست الْأَهْل من الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم الْمَقْدِسِي وبسماع الرَّسْعَنِي من ابْن أبي بدر بِسَمَاع الْجَمِيع من شهدة بنت أَحْمد بن عمر بنت الإبري

820 - مشيخة أبي الْحسن بن الْخلّ

قَرَأت الْجُزْء الأول مِنْهَا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ ابْن يحيى بن تَمِيم بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي طَالب الحجار والحافظ أبي الْحجَّاج الْمزي بِسَمَاعِهِ من الْعِزّ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الفاروثي وَعبد الحميد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الزّجاج بسماعهما من أبي الْحسن مُحَمَّد بن عمر الْقطيعِي

وبإجازة الحجار عَالِيا مِنْهُ بِسَمَاعِهِ من أبي الْحسن مُحَمَّد بن الْخلّ

821 - مشيخة أبي بكر بن النقور

قَرَأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي بإجازته من أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَمَاعِهِ من مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الإربلي أَنبأَنَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْحُسَيْن بن النقور بِهِ

822 - مشيخة أبي الْفرج بن كُلَيْب

أخبرنَا بهَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن السويداوي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب المشتولي أَنبأَنَا النجيب أَبُو الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الْحَرَّانِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى الْخَامِس وَالسَّادِس وَالسَّابِع فإجازة

قَالَ شَيخنَا وَأخْبرنَا بِهَذِهِ الْأَجْزَاء أَبُو نعيم أَحْمد بن الْحَافِظ تَقِيّ الدّين عبيد الإسعردي وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن أبي بكر بن طي الزبيرِي قَالَا أَنبأَنَا النجيب قَالَ أَبُو نعيم سَمَاعا وَقَالَ ابْن طي إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْفرج عبد الْمُنعم بن عبد الْوَهَّاب بن كُلَيْب بِهِ

823 - مشيخة أبي الْحُسَيْن بن يُوسُف

أخبرنَا بهَا أَبُو هُرَيْرَة ابْن الذَّهَبِيّ أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن أبي الْفَتْح السنجاري سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا