اسْمه مَحْمُود إِلَى آخر تَرْجَمَة مطلب بن شُعَيْب وقرأت عَلَيْهَا من ثمَّ إِلَى آخر الْكتاب بِإِجَازَة الأول من زَيْنَب بنت الْكَمَال أَحْمد بن عبد الرَّحِيم المقدسية بإجازتها من يُوسُف بن خَلِيل بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي سعيد خَلِيل بن أبي الرَّجَاء بدر الراراني وبإجازة فَاطِمَة من أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر بن الشِّيرَازِيّ وبإجازته من عبد الحميد بن عبد الرشيد بن بنيمان بِسَمَاعِهِ من جده لأمه الْحَافِظ أبي الْعَلَاء الْحسن بن أَحْمد بن الْحسن الْعَطَّار بِسَمَاعِهِ هُوَ والراراني على أبي عَليّ الْحسن بن أَحْمد الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم أَحْمد بن عبد الله بن أَحْمد الْأَصْبَهَانِيّ سَمَاعا أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ بِهِ

781 - المعجم الصَّغِير للطبراني

وَفِيه عَن نَحْو من ألف شيخ كل شيخ حَدِيث أَو حديثان

قرأته كُله فِي مجْلِس وَاحِد بِمَسْجِد بالصالحية من بعد صَلَاة الظّهْر إِلَى صَلَاة الْعَصْر على الْمَشَايِخ المسندين عماد الدّين أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر وتقي الدّين عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله الْمَقْدِسِي وعلاء الدّين عَليّ بن أَحْمد بن مَحْمُود المرداوي وزين الدّين أبي مُحَمَّد عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سلمَان البالسي والمحب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن منيع الْوراق الْمُؤَذّن فكمل لي على الأول وعَلى عمر خَاصَّة وعَلى أبي عبيد الله من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر المعجم وعَلى ابْن منيع من حرف الشين الْمُعْجَمَة إِلَى آخر المعجم وعَلى المرداوي من بَاب من اسْمه عبد الله إِلَى آخر الْكتاب وبإجازة الْجَمِيع إِن لم يكن سَمَاعا أَو حضورا من أبي مُحَمَّد عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب وَزَيْنَب بنت يحيى بن عبد الْعَزِيز بن عبد السَّلَام وبإجازة الأول وَابْن عبيد الله إِن لم يكن سَمَاعا من الشّرف عبد الله ابْن الْحسن ابْن الْحَافِظ وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن الزراد وَأبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْفَخر عبد الرَّحْمَن بن الْفَخر بن الْفَخر البعلي

ح وَكتب إِلَيْنَا أَبُو الْخَيْر أَحْمد بن الْحَافِظ أبي سعيد العلائي من بَيت الْمُقَدّس أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد بن أبي التائب سَمَاعا عَلَيْهِ بِدِمَشْق بِسَمَاع ابْن أبي التائب وَزَيْنَب على إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الأدمِيّ وَسَمَاع ابْن الْفَخر على مُحَمَّد ابْن إِسْمَاعِيل خطيب مردا وَسَمَاع الشّرف ابْن الْحَافِظ وَابْن الزراد على مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وبسماع الشّرف أَيْضا من بَاب من اسْمه حبَان إِلَى آخر الْكتاب على مُحَمَّد بن سعيد قَالَ الْأَرْبَعَة أَنبأَنَا يحيى بن مَحْمُود بن سعد الثَّقَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو عدنان مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي نزار وَفَاطِمَة بنت عبد الله الجوزدانية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو بكر مُحَمَّد ابْن عبد الله بن ريذة أَنبأَنَا الطَّبَرَانِيّ

وَسمعت من هَذَا المعجم أَرْبَعِينَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الأربعينات وجزءا فِيهِ ثَلَاثُونَ حَدِيثا يَأْتِي ذكرهَا فِي الثَّاء الْمُثَلَّثَة من فَوَائِد الشُّيُوخ إِن شَاءَ الله تَعَالَى

782 - مُعْجم ابْن الْمُقْرِئ

أَخْبرنِي الْعِمَاد أَبُو بكر بن الْعِزّ إِبْرَاهِيم بن الْعِزّ مُحَمَّد ابْن أبي عمر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ لمنتقى مِنْهُ وإجازة لسائره عَن أبي نصر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي نصر وَأبي مُحَمَّد الْقَاسِم بن المظفر بن عَسَاكِر وَإِسْحَاق بن يحيى بن إِسْحَاق الْآمِدِيّ بِإِجَازَة الْأَوَّلين من جد الأول أبي نصر مُحَمَّد بن هبة الله ابْن الشِّيرَازِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن الْحسن بن عَسَاكِر وبإجازة إِسْحَاق إِن لم يكن سَمَاعا من يُوسُف بن خَلِيل الْحَافِظ

وَأخْبرنَا أَحْمد بن أبي بكر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه عَن إِسْحَاق بن أبي بكر الصفار أَنبأَنَا يُوسُف بن خَلِيل سَمَاعا وأنبانا أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن حَيَّان بن أبي حَيَّان مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن عَليّ الغرناطي إِذْنا مشافهة عَن جده قَالَ قَرَأت جَمِيع المعجم إِلَّا من بَاب من اسْمه إِبْرَاهِيم إِلَى آخر الْجُزْء الْخَامِس فإجازة على شامية بنت