482 - مُسْند عبد بن حميد بن نصر الكسي

وَيُسمى الْمُنْتَخب وَهُوَ الْقدر المسموع لإِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ من عِنْده وَهُوَ أَعلَى المسانيد الَّتِي وَقعت لي

قرأته على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن عبد الْوَاحِد البعلي التنوخي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن أبي طَالب بن أبي النعم الصَّالِحِي وإجازته من إِسْمَاعِيل ابْن يُوسُف بن مَكْتُوم وَعِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي وَزَيْنَب بنت أَحْمد بن عمر بن شكر قَالُوا كلهم أَنبأَنَا المنجا عبد الله بن عُمَيْر بن عَليّ بن زيد ابْن اللتي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ الأول إِلَّا من حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان التَّمِيمِي إِلَى قَوْله من أثْنَاء حَدِيث ابْن عمر من شهد أَمْلَاك رجل مُسلم فإجازة مِنْهُ إِن لم يكن سَمَاعا وبإجازة الأول أَيْضا من مُحَمَّد بن مَسْعُود بن بهروز قَالَا أَنبأَنَا أَبُو الْوَقْت عبد الأول بن عِيسَى أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عبد الرَّحْمَن بن المظفر الدَّاودِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد السَّرخسِيّ أَنبأَنَا إِبْرَاهِيم بن خُزَيْمٌ الشَّاشِي أَنبأَنَا عبد بن حميد

وقرأت من أول الصفحة الَّتِي رتبت أَحَادِيث هَذَا الْمسند فِيهَا على حُرُوف المعجم من أَسمَاء الصَّحَابَة إِلَى حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَهُوَ قدر ثَلَاثَة أَرْبَاعه وَالَّذِي لم يدْخل فِي السماع الْمُغيرَة وَنَافِع بن عبد الْحَارِث وَيزِيد ابْن أَسد وَيزِيد بن سُلَيْمَان وَيزِيد بن سَخْبَرَة وَيزِيد بن نعَامَة وَيزِيد بن السَّائِب والكني والمبهم وَالنِّسَاء على أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن صديق الرسام الدِّمَشْقِي نزيل مَكَّة بِسَمَاعِهِ لجميعه على أَحْمد بن أبي طَالب بِسَنَدِهِ الْمَذْكُور أَعْلَاهُ

وَأخْبرنَا بِهِ من أول مُسْند أنس إِلَى آخر الْكتاب أَبُو هُرَيْرَة بن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان الذَّهَبِيّ إجَازَة غير مرّة أَنبأَنَا عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن معالي الْمطعم قِرَاءَة عَلَيْهِ وأنبأنا فِي الْخَامِسَة بِسَنَدِهِ وقرأت منتخب الذَّهَبِيّ من الْمسند الْمَذْكُور على الْعِمَاد أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الفرضي الصَّالِحِي بهَا بِسَمَاعِهِ لَهُ على أَحْمد بن أبي طَالب بِسَنَدِهِ

483 - مُسْند الْحَارِث بن أبي أُسَامَة وَهُوَ غير مُرَتّب

قرأته من أول الْجُزْء السَّادِس وأوله حَدثنَا يزِيد بن هَارُون أَنبأَنَا معَان أَبُو عبد الله حَدثنِي رجل عَن الْحسن قَالَ خلونا مَعَ رجل فَذكر الحَدِيث إِلَى حَدِيث أبي هُرَيْرَة لَو كَانَ عِنْدِي أحد ذَهَبا وَهُوَ فِي الْجُزْء السَّابِع وَمن حَدِيث أنس من كَانَت نِيَّته طلب الْآخِرَة وَهُوَ فِي الْجُزْء السَّابِع أَيْضا إِلَى آخر الْجُزْء الثَّانِي عشر وَهُوَ فِي حَدِيث أنس أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سقط عَن فرس الحَدِيث على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الحلاوي بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن كشتغدي الصَّيْرَفِي أَنبأَنَا النجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي أَنبأَنَا أَبُو سعيد خَلِيل بن بدر إجَازَة مُكَاتبَة من أَصْبَهَان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحداد أَنبأَنَا أَبُو نعيم حَدثنَا أَبُو بكر أَحْمد بن يُوسُف بن خَلاد أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة التَّمِيمِي بِهِ

وقرأت مِنْهُ جُزْءا أَوله لما اسْتخْلف عمر بن عبد الْعَزِيز أرسل إِلَى الْمَدِينَة يلْتَمس كتاب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى عَمْرو بن حزم من الصَّدقَات وَآخره حَدِيث ابْن عَبَّاس إِن الشَّيْطَان لَا يَسْتَطِيع أَن يتشبه بِي على أبي بكر ابْن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعِزّ بن أبي عمر بِسَمَاعِهِ لَهُ على أبي بكر بن مُحَمَّد بن الرضي عبد الْجَبَّار الْمَقْدِسِي وَزَيْنَب بنت الْكَمَال بإجازتهما من أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مكي الطرابلسي أَنبأَنَا جدي لأمي الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنبأَنَا أَبُو طَاهِر خَالِد بن عبد الْوَاحِد التَّاجِر أَنبأَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة أَنبأَنَا أَبُو بكر ابْن خَلاد بِهِ

وقرأت مِنْهُ نَحْو الرّبع الأول من الْجُزْء الثَّانِي عشر على أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبيد الله