وبسماع شَيخنَا من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن جَابر إِلَى آخِره على بإجازتهما من النجيب إِن لم يكن سَمَاعا

وقرأت مُسْند جَابر أَيْضا على الْحَافِظ أبي الْحسن عَليّ ابْن أبي بكر بن سُلَيْمَان الهيثمي بِسَمَاعِهِ على أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ الدِّمَشْقِي ابْن الخباز بِدِمَشْق وعَلى أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن صَالح العرضي بِالْقَاهِرَةِ قَالَ الأول أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْمُسلم بن مُحَمَّد بن عَلان وَقَالَ الثَّانِي قرئَ على زَيْنَب بنت مكي وَأَنا أسمع وأجازنا الْفَخر عَليّ بن البُخَارِيّ إِن لم يكن سَمَاعا قَالُوا أَنبأَنَا حَنْبَل بِسَنَدِهِ وقرأت وَسمعت على شَيخنَا الإِمَام حَافظ الْعَصْر أبي الْفضل بن الْحُسَيْن عدَّة أَحَادِيث مفرقة من مُسْند أَحْمد بقرَاءَته على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين بن الخباز والعرضي بسندهما

وقرأت جُزْءا من منتقى الْمزي من مُسْند أَحْمد على الحافظين أبي الْفضل بن الْحُسَيْن أبي الْحسن الهيثمي بسماعهما للمسند على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين فِيهِ بسندهما

وقرأت على أبي الْحسن الهيثمي قدر الرّبع من أول زَوَائِد الْمسند بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْمسند على الشَّيْخَيْنِ الْمَذْكُورين ابْن الخباز والعرضي بسندهما

وقرأت جُزْءا فِيهِ مائَة حَدِيث منتقاة من مُسْند أَحْمد تَخْرِيج أبي الْقَاسِم عَليّ بن أبي مُحَمَّد الْقَاسِم ابْن الْحَافِظ أبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمُبْتَدَأ بِذكرِهِ بِسَمَاعِهِ لَهَا على أَحْمد بن مَنْصُور الْجَوْهَرِي بِسَمَاعِهِ لَهَا على فَاطِمَة بنت أبي الْقَاسِم الْمخْرج الْمَذْكُور بِسَمَاعِهِ لَهَا على حَنْبَل بِسَنَدِهِ وقرأتها أَيْضا وَمَعَهَا الحديثان اللَّذَان فِي سنَن النَّسَائِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل على الإِمَام تَقِيّ الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن عبد الرَّحْمَن بن حيدرة الْبَغَوِيّ بِسَمَاعِهِ لجَمِيع الْمسند على أبي الْحسن العرضي بِسَنَدِهِ

وقرأت الْمُنْتَقى من الْمسند لِلْحَافِظِ ضِيَاء الدّين الْمَقْدِسِي على الشَّيْخ أبي الْمَعَالِي الْأَزْهَرِي الْمَذْكُور وقرأت جُزْءا فِيهِ أَرْبَعُونَ حَدِيثا من الوحدان تخريجي من الْمسند على عبد الرَّحْمَن بن حيدر الدهقلي بِسَمَاعِهِ على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد الجوخي بِسَمَاعِهِ على زَيْنَب بنت مكي وإجازته من الْفَخر بسندهما

وقرأت الْكثير مِنْهُ على أبي الْفرج عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن الْمُبَارك بِسَمَاعِهِ على أبي الْحسن عَليّ بن رزق الله النابلسي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عبد الدَّائِم بِسَنَدِهِ

وقرأت الْكثير مِنْهُ أَيْضا على أبي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن الْمَقْدِسِي بِسَمَاعِهِ على أَحْمد بن عَليّ بن أَيُّوب بِسَمَاعِهِ على النجيب بِسَنَدِهِ

477 - مُسْند إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد الْمروزِي الْمَعْرُوف بِابْن رَاهَوَيْه

وَهُوَ فِي سِتّ مجلدات ضخمة وَقع لي شَيْء يسير مِنْهُ بِالسَّمَاعِ وسائره بِالْإِجَازَةِ

وقرأت على الشَّيْخ أبي إِسْحَاق التنوخي مُسْند خباب ابْن الْأَرَت ومسند زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ومسند جُبَير بن مطعم ومسند رَافع بن خديج بِسَمَاعِهِ لهَذَا الْقدر على أَسمَاء بنت مُحَمَّد بن صصري بسماعها على جدها لأمها مكي بن عَلان الْقَيْسِي أَنبأَنَا أَبُو الْمَعَالِي عَليّ بن هبة الله بن خلدون أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن الْحسن بن الْحُسَيْن الموازيني أَنبأَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي نصر أَنبأَنَا أَبُو بكر بن يُوسُف بن الْقَاسِم الميانجي أَنبأَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن شادل الْهَاشِمِي حَدثنَا إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه بذلك وَأخْبرنَا بِجَمِيعِ الْمسند أَيْضا الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي

وقرأت سَنَد جَمِيع هَذَا الْمسند على أم عِيسَى مَرْيَم بنت أَحْمد الْأَذْرَعِيّ عَن يُونُس بن أبي إِسْحَاق الْعَسْقَلَانِي عَن أبي الْحسن بن المقير عَن أبي الْفضل بن نَاصِر عَن أبي الْقَاسِم بن أبي عبد الله بن مَنْدَه أَنبأَنَا أَبُو أَحْمد عبد الْعَزِيز