وأيأسني من كل خيرٍ طلبته كأنا وضعناه إلى رمس ملحد

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 35؛ وتاج العروس 17/ 52 (يئس).

*يا ويح أنصار النبي ورهطه بعد المغيب في سواء الملحد

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 209 (الهامش)؛ ولسان العرب 14/ 412 (سوا)؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 274.

ألا سائل هوزان هل أتاها بما فعلت بي الجعراء وحدي

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في مقاييس اللغة 1/ 463؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460؛ وتاج العروس 10/ 436 (جعر).

تمنى رجال أن أموت فإن أمت فتلك سبيل لست فيها بأوحد

البيت من الطويل، وهو للإمام الشافعي في ملحق ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 9/ 271 (وحد)؛ وللإمام علي في ديوانه ص 67؛ ولطرفة بن العبد في بهجة المجالس 2/ 746؛ وبلا نسبة في كتاب العين (وحد)؛ وينسب لغيرهم. انظر ديوان الإمام الشافعي ص 159.

*كأن رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل على مُسْتانِسٍ وحد

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 17؛ والأزهية ص 285؛ وخزانة الأدب 3/ 187؛ والخصائص 3/ 262؛ وشرح المفصل 6/ 16؛ ولسان العرب 3/ 450 (وحد)، 5/ 237 (نهر)، 6/ 15 (أنس)، 11/ 315 (زول).

تعالوا يا حنيف بني لُجَيْمٍ إلى من فَلَّ حدكم وحدي

البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 13/ 225 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).

*إذا ما صنعت الزاد فالتمسي له أكيلا فإني لستُ آكلهُ وحدي

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 295؛ وشرح شواهد المغني 2/ 585؛ ولقيس بن عاصم المنفري في الأغاني 14/ 65؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 301 (رأي)؛ ومغني اللبيب 1/ 217.