(سمط)؛ وتاج العروس 19/ 380 (سمط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 348.

من مال من يجبي ويُجْبَى له سبعون قنطارًا من العسجد

البيت من السريع، وهو للمثقب العبديّ في ديوانه ص 13؛ وتاج العروس 18/ 401 (عرض).

* فإيَّاك أنت وعبد المسيح أن تَقْربا قِبْلَةَ المسجد

البيت من المتقارب، وهو لجرير في ملحق ديوانه ص 1027؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 390؛ والكتاب 1/ 278؛ وبلا نسبة في المقتضب 3/ 213.

أو دُرَّةٌ صدفية غَوَّاصها بَهِجٌ متى يرها يُهِلَّ ويسجد

البيتمن الكامل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 2/ 216 (بهج)، 11/ 701 (هلل)؛ وتاج العروس 5/ 431 (بهج)؛ وأساس البلاغة ص 32 (بهج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 367.

* كسا حِلْمُهُ ذا الحلم أثواب سؤدد ورقي نداه ذا الندي في ذري المجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 490؛ وتذكرة النحاة ص 364؛ والدرر 1/ 218؛ وشرح الأشموني 1/ 178؛ وشرح شواهد المغني 2/ 875؛ وشرح ابن عقيل ص 251؛ ومغني اللبيب 2/ 492؛ والمقاصد النحوية 2/ 499؛ وهمع الهوامع 1/ 66.

وأي ثنايا المجد لم نطّلعْ لها على رغم من لم يطلع منقب المجد

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (طلع).

* خُمُولًا وإهمالًا وغيرُكَ مولَعٌ بتثبيت أسباب السيادة والمجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 73؛ وهمع الهوامع 1/ 192.

وقال بني عادِ هلكتم فجهّزوا خياركم أهل الوجاهة والمجد

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 117؛ وأساس البلاغة (وجه).

كميش الإزار خارج نصف ساقه صبور على الجلَّاءِ طلَّاعُ أنجد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 66؛ ولسان العرب 10/ 168 (سوق)؛ والمخصص 13/ 67، 16/ 37؛ وتهذيب اللغة 9/ 234؛ 10/ 488؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 818؛ والكامل ص 497؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 117 (جلل).