فإن تعقب الأيام والدهر فاعلموا بني قاربٍ أنا غِضابٌ بمعبد

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 1/ 648 (غضب)؛ ومقاييس اللغة 4/ 428؛ وتهذيب اللغة 8/ 17؛ وتاج العروس 3/ 486 (غضب)؛ والعقد الفريد 5/ 169؛ وأساس البلاغة (غضب)؛ وجمهرة اللغة ص 1327؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 120؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص 70.

لن يرحض السَّوْآت عن أحْسابكم نعم الحواثر إذ تساق بمعبد

أنظر قافية «لمعبد».

إذ مُتُّ فانعيني بما أنا أهله وشُقِّ عليَّ الجيب يا ابْنَةَ مَعْبدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 12/ 503 (قوم).

فقلت لأصحابي: قِفُوا لا أبا لكم صدور المطايا إنّ ذا صوت معبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سوم)؛ ومعجم البلدان 5/ 437 (يسوم).

تباري عتاقًا ناجيساتٍ وأتَبَعتْ وظيفًا وظيفًا فوق مَوْرٍ مُعَبَّدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 5/ 186 (مور)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 208؛ والمخصص 13/ 96؛ وتاج العروس 14/ 152 (مور)، (عتق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 237، 15/ 297.

فقلت لأصحابي هم الحي فالحقوا بجوزاء في أترابها عِرْس مَعْبَدِ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتاج العروس 15/ 82 (جوز).

إلى أن تحامتني العشيرة كلها وأُفْرِدْتُ إفراد البعير المُعَبَّدِ

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 3/ 274 (عبد)؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وتاج العروس 8/ 340 (عبد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 50؛ وتهذيب اللغة 2/ 233.

إن تُنْسِنا الأيام والعصرُ تَعْلموا بني قاربٍ أنا غضابٌ لمَعْبَدِ

أنظر افية «بمعبد».