3/ 267 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي)؛ وبلا نسبة في المخصص 3/ 83.

يا من رأي هامَةً تزقو على جدثٍ تجيبها خَلِفاتٌ ذات أطواد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ وتهذيب اللغة 6/ 499؛ وتاج العروس 8/ 326 (طود).

نزلوا بأنقرةٍ يسيل عليهم ماءُ الفرات يجيء من أطواد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 5/ 232 (نقر)؛ وتاج العروس 14/ 286 (نقر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 970؛ والحماسة البصرية 2/ 412.

* أعَنْ تَغَنّتْ على ساقٍ مُطَوَّقَةٌ ورقاء تدعو هديلًا فوق أعواد

البيت من البسيط، وهو لإبراهيم بن هرمة في ديوانه ص 105؛ وخزانة الأدب 6/ 390، 11/ 236؛ والخصائص 2/ 6، 3/ 143؛ وسرّ صناعة لإعراب 1/ 230؛ ومجالس ثعلب ص 101؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 370؛ وشرح المفصل 8/ 150؛ والممتع في التصريف 1/ 413.

ولقد عَلمْتُ سوى الذي نَبَأتني أن السبيل سبيل ذي الأعواد

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 3/ 320 (عود)؛ وجمهرة اللغة ص 667؛ وتهذيب اللغة 3/ 126؛ وتاج العروس 8/ 446، 451 (عود)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 966؛ ومعجم البلدان 1/ 272 (أنقرة).

لا أخْذُلُ الجار بل أحمي مباءَتَهُ وليس جاري كَعُسٍّ بين أعواد

البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 3/ 441 (هيد).

* فإنك موشِكٌ أن لا تراها وتَعْدو دون غاضرة العوادي

البيت من الوافر، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 220؛ والدرر 2/ 138؛ وشرح التصريح 1/ 208؛ وشرح عمدة الحافظ ص 823؛ والمقاصد النحوية 2/ 205؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 321؛ وتخليص الشواهد ص 336؛ وشرح الأشموني 1/ 131؛ وهمع الهوامع 1/ 129.

في آل غَرْفٍ لو بغيت لي الأثسَى لَوَجَدْتِ فيهم أُسْوةَ العُوَّادِ

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 28 (?)؛ ولسان العرب