مَذِلٌ بمهجته إذا ما كذبت خوف المنية أنفس الأنجاد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 621 (مذل)؛ وتاج العروس (مذل)، وفيه «الأجياد» وهذا تحريف.
أعاذل إنّما أفني تلادي وأقرح عاتقي حمل النجاد
البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ملحق ديوانه ص 176 (?)؛ وله أو لعمرو ابن معديكرب في الأغاني 10/ 31؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 112 (?)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 451.
وما لي لا أُحَيِّيه وعندي قلائصُ يطلعن من النجاد
البيت من الوافر، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 3/ 266 (ضود)؛ وتاج العروس 8/ 316 (ضود)، (ضدي).
لم يرها حالبٌ يومًا ولا نتجت سَقْبًا ولا ساقُها في زُمْلةٍ حادي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 311 (زمل)؛ وتهذيب اللغة 13/ 223؛ وتاج العروس (زمل).
إذا اجتمعوا فضضنا حجرتيهم ونجمعهم إذا كانوا بداد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 168 (حجر)، 7/ 207 (فضض)؛ وكتاب العين 7/ 13، 3/ 75؛ وتهذيب اللغة 4/ 135، 11/ 472؛ وتاج العروس 10/ 533 (حجر)، 18/ 489 (فضض)؛ وأساس البلاغة (فضض).
* كُنَّا ثمانية وكانوا جحفلًا لَجِبًا فَشُلُّوا بالرماح بداد
البيت من الكامل، وهو لحسّان بن ثابت في ديوانه ص 326؛ وخزانة الأدب 6/ 364؛ وشرح المفصل 4/ 54؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 78 (بدد).
* وذكرت من لبن المحلق شُرْبَةٌ والخيل تعدو بالصعيد بداد
البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 241؛ والكتاب 3/ 275؛ ولسان العرب 10/ 64 (حلق)؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في جمهرة اللغة ص 999؛ وشرح المفل 4/ 54؛ ولسان العرب 3/ 78 (بدد)؛ والمعاني الكبير ص 104؛ والخزانة 6/ 363 - 368، 370؛ والدرر 1/ 98؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 299، وشرح المفصل 4/ 54