وعمرًا بوادي منعجٍ إذ أجنه ولم أنس قبرًا عند ذات الوسائد

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 298 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 375 (الوسائد).

أقول إذا ما أقلع الغيث عنهم أما عيشنا يوم الحصين بعائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 122 (حصن).

* نام الخليُّ فما أحس رقادي والهم محتضرٌ لدي وسادي

من غير ما سقم ولكن شفني هم أراه قد أصاب فؤادي

البيتان من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص 25؛ وخزانة الأدب 1/ 406؛ وشرح شواهد المغني 2/ 553، 726؛ ومغني اللبيب 1/ 313.

شفيت النفس من حيَّيْ إياد بقتلي منهم بردت فؤادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص 294؛ والمخصص 17/ 12.

وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي لا يخفون حمل الحقائد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 933؛ ولسان العرب 3/ 154 (حقد)؛ وتاج العروس 8/ 35 (حقد).

إذا والد منها تربَّد ضَرْعها جعلت لها السكين إحدى القلائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 170 (ربد)؛ وكتاب العين 8 31؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وأساس البلاغة (ربد).

وحيث تري حرد الجياد صوافنًا يقودها غلماننا بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجدري في تاج العروس 9/ 275 (وحد)؛ ومعجم البلدان 5/ 342 (واحد).

رأت حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة أعناقها بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في يوانه ص 65؛ ولسان العرب 3/ 89 (برد).

وقام بناتي بالنعال حواسرًا فألصقن وقع السبت تحت القلائد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 191، ولسان العرب 4/ 188 (حسر)؛ وتاج العروس 11/ 17 (حسر).