فألْجَمَها فأرْسلها عليه وولي وهو منتفد بعيد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 3/ 425 (نفد)؛ وتاج العروس 9/ 229 (نفد).

أني أُصادفُ مثل يوم بدالةٍ ولقاء مثل غداة أمس بعيد

البيت من الكامل، وهو لعبد مناف الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 689؛ وتاج العروس (بدل)؛ ومعجم البلدان 1/ 356 (بدالة).

عشية لا عفراء منك قريبة فتدنو ولا عَفْراُ منك بعيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 90 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 245.

إذا ما قلت قد صالحت قومي أبي الأضغان والنسب البعيد

البيت من الوافر، وهو للأخطل في ديوانه ص 260؛ وله أو لجرير العجلي في لسان العرب 10/ 367 (هرق)؛ وتاج العروس (هرق).

مُمِنَّان لا ينجو الذي فات منهما وليس على ما يطلبان بعيد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 242.

* أأبي لا تبعد وليس بخالدٍ حَيٌّ ومن تصب المنون بعيد

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن عنمة في خزانة الأدب 9/ 42؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1041؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 23.

وكنت إذا ما زرت سعدي أرضها أرى الأرض تطوي لي ويدنو بعيدها

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوان ص 200؛ وله أو لذي الرمة في تزيين الأسواق 1/ 125؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1865؛ وتزيين الأسواق 1/ 210؛ وبلا نسبة في تاج العروس 5/ 211 (حدث). وراجع ديوان ذي الرمة ص 1864 - 1865 (الهامش)؛ وديوان كثير عزة ص 204.

لم تزل تلك عادة الله عندي والفتى آلِفٌ لما يستعيد

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 317 (عود)؛ وتاج العروس 8/ 443 (عود).

فواكبدا من لاعج الحبِّ والهوَى إذا اعتاد نفسي من أُمَيْمَة عيدُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 231.