1/ 167؛ وللراعي النميري في الكتاب 1/ 232.

فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1236؛ ولسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق).

لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد

البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب 2/ 603 (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 274.

إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة ص 367 (قصب).

ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد

راجع قافية «جديد».

تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها

البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص 92؛ ولسان العرب 4/ 427 (شكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 15؛ وأساس البلاغة ص 239 (شكر)؛ وتاج العروس 8/ 94 (شكر).

تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ

البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1235؛ ولسان العرب 3/ 174 (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 94 (ردد).

وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 434 (ملأ)؛ وكتاب العين 8/ 346.

وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها

البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب 14/ 426 (شدا).

تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 697 (كبب)؛ وتهذيب اللغة 9/ 461.

وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 7/ 432 (بزد)؛ ومعجم البلدان 1/ 321 (بازبدي).