شحيح غادرت منه السواني ككحل العين دقته اليهود

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 222 (سنو).

* وما هاج هذا الشوق إلا حمامة تغنت على خضراء سمر قيودها

البيت من الطويل، وهو لعلي بن عميرة الجرمي في سمط اللآلي ص 19؛ وبلا نسبة في أمالي القالي 1/ 5؛ والدرر 3/ 173؛ وهمع الهوامع 1/ 231.

لمرتجة الأرداف هيف خصورها عِذابٌ ثناياها عجاف قيودها

البيت من الطويل، وهو للحسين بن مطير في ديوانه ص 47؛ وأمالي القالي 1/ 165؛ وأمالي الزجاجي ص 192؛ وطبقات الشعراء ص 116؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 373 (قيد)؛ وتهذيب الغة 9/ 247؛ والمخصص 1/ 145.

نمن بجانب النهرين لما أمل على مذارعها القيود

البيت من الوافر، وهو لفراس بن الربيع في أساس البلاغة 437 (ملل).

لقيت لَبَّتَهُ السنان فكبَّه مني تكايد طعنةٍ وتأيُّدُ

البيت من الكامل، وهو لأبي ضبّ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 704؛ ولسان العرب 3/ 384 (كيد)؛ وتاج العروس 9/ 124 (كيد) (وفيهما «أبو ضبّة»).

وجدت أبي ربيعًا لليتامي وللضيفان إذ خمد الفئيد

البيت من الوافر، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 3/ 165 (خمد)، 328 (فأد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 196؛ وتاج العروس 8/ 66 (خمد)، 476 (فأد).

ألم تر أني بعد قيسٍ ومالكٍ وأرقم غيّاظ الذين أكايد

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 90؛ وتاج العروس 9/ 289 (وسد)؛ ومعجم البلدان 5/ 376 (الوسائد).

أعاذل ما يدريك أن رب هجمةٍ لأخفافها فوق المتان وئيد

البيت من الطويل، وهو للمعلوط السعدي في لسان العرب 3/ 442 (وأد)؛ وتاج العروس 9/ 247 (وأد).

* لقد طَوَّفْتُ في الآفاق حتى بليت وقد أني لي لو أبيد

البيت من الوافر، وهو لمسجاح بن سباع في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1009؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 513.