شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرضٍ لها قصدوا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 54 (?)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 855؛ وأنظر قافية «عمدوا».

* على الحكم المأتي يوْمًا إذا قضي قضيته أن لا يجور ويقصد

البيت من الطويل، وهو لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب 8/ 555، 557، 558؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 182؛ وشرح المفصل 7/ 38، 39؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب 3/ 56؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب 3/ 353 (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 243؛ وجواهر الأدب ص 169؛ وشرح شواهد المغني 2/ 778؛ والمحتسب 1/ 149، 2/ 21؛ ومغني اللبيب 2/ 359.

فأبيت أعتنق الثغور وأتقي عن مَصْدِها، وشفاؤها المصد

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 404 (مصد)؛ وتهذيب اللغة 12/ 152؛ وتاج العروس 9/ 175 (مصد).

عمي شرك الأقطار بيني وبينه مراري ومخشي به الموت ناضد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 294.

حتى غدا ورضابُ الماء يتبعه طيان لا سأم فيه ولا خضد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 3/ 162 (خضد)؛ وتهذيب اللغة 7/ 99؛ وتاج العروس 8/ 58 (خضد).

بأغنَّ كالحولاء زان جنابه نور الدكادك سُوقُهُ تتخضد

البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص 132؛ والمخصص 10/ 175، 193؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 192 (حول).

كأن ريطة حَبَّارٍ إذا طويت بهو الشراسيف منها حين تنخضد

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتهذيب اللغة 6/ 458.

* يا ابني لبيني لستما بيدٍ إلا يدًا ليست لها عضد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في يوانه ص 21؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 68؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص 45؛ وشرح المفصل 2/ 90؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص 441؛ والكتاب 2/ 317؛ والمقتضب 4/ 421.