غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد

أنظر قافية «كبد».

فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ وكتاب الجيم 1/ 277.

ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 208؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 249 (وتد)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 90؛ والدرة الفاخرة 1/ 203؛ ومجمع الأمثال 1/ 283؛ والمستقصي 1/ 133.

* وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ وشرح التصريح 1/ 349؛ وشرح شواهد المغني 2/ 670؛ وشرح عمدة الحافظ ص 380؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 255؛ وشرح الأشموني 1/ 228؛ ومغني اللبيب 1/ 276.

يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 3/ 44 (وتد)؛ وتاج العروس 9/ 251 (وتد).

تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339؛ ولسان العرب 3/ 343 (قثد) (?)؛ وتهذيب اللغة 9/ 19؛ وتاج العروس 9/ 9 (قثد). وأنظر قافية «تفتند».

وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 73 (قلت)؛ وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت).

إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 294.