وخدودها مصقولة وعيونها مكحولة وشفاهها ربد

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 233؛ وكتاب الجيم 2/ 29.

بعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِقِرْقِمٍ يتربد

البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 12/ 477 (قرقم) (?)؛ وتاج العروس 13/ 414 (قسبر)، 24/ 466 (وغف) (?). وأنظر قافية «تتزبد»

ومرهفٍ أُخْلِصَتْ خشيبته أبيض مهو في مَتْنِهِ ربد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 257؛ ولسان العرب 1/ 36 (بوأ)، 352 (خشب)، 438 (رهب)، 3/ 171 (ربد)، 15/ 297 (مها)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 72، 2/ 23؛ ومقاييس اللغة 2/ 475، 5/ 279؛ ومجمل اللغة 2/ 189 (خشب)، 2/ 450 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 108، 15/ 597؛ وأساس البلاغة ص 439 (مهو)؛ وتاج العروس 2/ 355 (خشب)، 8/ 83 (ربد)، (مهو)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 252؛ والمخصص 6/ 18، 21؛ وتهذيب اللغة 6/ 471.

لعينيك وغف إذ رأيت ابن مَرْثدٍ يقسبرها بِغَرْقَمٍ تتزبد

البيت من الطويل، وهو لابن سعد المعني في لسان العرب 9/ 358 (وغف)؛ وتاج العروس (قرقم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 437 (غرقم)؛ وتاج ارعلوس (غرقم). وراجع قافية «يتربد».

أنكرني أن لم تكن لي زبدة وما كل سَمْحٍ ماجد يتزبد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 51.

* من رامها حاشا النبي ورهطه في الأرض غطغطه الخليج المزبد

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وبلا نسبة في الدرر 3/ 176؛ وهمع الهوامع 1/ 232. وأنظر الشاهد التالي.

من رامها حاشي النبي وأهله في الفخر عطمطه هناك المزبد

البيت من الكامل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 491؛ ولسان العرب 14/ 182 (حشا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 140. وأنظر الشاهد السابق.