15/ 401 (أسس)، 23/ 175 (حوف)؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس).

كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 390 (كرز).

وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 105 (حبن).

هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 153 (رتت)، 370 (قضم) (?).

أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر).

* وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا

البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص 563؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 77.

فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462 (?).

كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا

البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر)؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر).

كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود)؛ وتاج العروس 8/ 236 (سود).

لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص 94 (حمد).

وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا

انظر قافية «سم أسود».