دعاني إلى سعادا دواعي هوى سُعادا

البيت من المضارع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 223 (ضرع) (?)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)، 24/ 388 (كفف).

ألا يا دين قلبك من سُليمى كما قد كنت تلقى من سُعادا

البيت من الوافر، وهو للأشهب بن رميلة في ديوانه ص 230؛ ومجمل اللغة 2/ 306؛ والمؤتلف والمختلف ص 33 (?)؛ والأغاني 9/ 307.

هنيئًا للمدينة إذ أهلت بأهل العلم أبدًا ثم عادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 120؛ وتهذيب اللغة 5/ 372.

عرف الديار توهما فاعتادها من بعدما شمل البلى أبلادها

البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 95 (بلد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 11؛ ومقاييس اللغة 1/ 299؛ ومجمل اللغة 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 14/ 129؛ والطرائف الأدبية ص 87؛ وتاج العروس 7/ 445 (بلد)؛ والأغاني 1/ 290.

أبت عيناك بالحسن الرُّقادا وأنكرْتَ الأصادِقَ والبلادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 194 (صدق)، 13/ 118 (حسن)؛ وتاج العروس (حسن).

وإذا نشرت له الثناء وجدتنه ورث المكارم طُرفها وتلادها

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 6/ 335 (قرش)؛ وتاج العروس 17/ 326 (قرش)؛ والطرائف الأدبية ص 90؛ والأغاني 1/ 291.

*أبناؤها مُتَكُنِّفونَ أباهُمُ حنقو الصدور وما هم أولادها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 123؛ وشرح ابن عقيل ص 163؛ والمقاصد النحوية 2/ 137.

* ما كان أسعد من أجابك آخِذاً بهداك مجتنبًا هوًى وعِنادا

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن رواحة في المقاصد النحوية 3/ 663؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 369؛ وشرح عمدة الحافظ ص 211، 752.