لسان العرب 1 4/ 326 (رعي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 199؛ ومعجم البلدان 4/ 135 (عقدة).

وهم إن تحزب الناس يومًا ضربوا من عثداهم الأكرادا

البيت من الخفيف، وهو لأبي مطرف في كتاب الجيم 3/ 162.

*آتٍ الرزق يوم يوم فأجمل طلبًا وابغ للقيامة زادا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 82؛ وشرح شذور الذهب ص 96؛ وهمع الهوامع 1/ 196.

*تزود مثل زاد أبيك فينا فنعم الزاد زاد أبيك زادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في خزانة الأدب 9/ 394 - 399؛ والخصائص 1/ 83، 396؛ والدرر 5/ 210؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 109؛ وشرح شواهد المغني ص 57؛ وشرح المفصل 7/ 132؛ ولسان العرب 3/ 198 (زود)؛ والمقاصد النحوية 4/ 30؛ وبلا نسبة في شرح الشموني 1/ 267؛ وشرح شواهد المغني ص 862؛ وشرح ابن عقيل ص 456؛ ومغني اللبيب ص 462؛ والمقتضب 2/ 150. وقال محقق الخزانة إن البيت في ديوان جرير ص 135؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدها.

شوقي إلى الكعبة الغراء قد نادى فاستحمل القلص الوخادة الزادا

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة بن الحسن الصاغاني في تاج العروس (صغن).

لهم يومُ الكُلاب ويومُ قيسٍ أراقَ على مسلحة المزادا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 121؛ وجمهرة اللغة ص 534؛ ومعجم البلدان 5/ 129 (مسلحة) (?)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 488 (سلح)؛ وتاج العروس 6/ 482 (سلح).

*فزججتها بمزجةٍ زج القلوصَ أبي مزاده

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 427؛ وتخليص الشواهد ص 82؛ وخزانة الأدب 4/ 415، 416، 418، 421، 422، 423؛ والخصائص 2/ 406؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح المفصل 3/ 189؛ والكتاب 176؛ ومجالس ثعلب ص 152؛ والمقاصد النحوية 3/ 468؛ والمقرب 1/ 54.

*سعادُ التي أضناك حب سعادا وإعراضُها عنك استمر وزادا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ وشرح شذور الذهب ص 184.