ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)، 4/ 531 (عبر)، 15/ 11 (طلى)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح)، 12/ 508 (عبر)، (طلى).

إذا فُضَّتْ خواتِمُها وبُجَّتْ يقال لها: دم الودج الذبيح

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 172؛ ولسان العرب 2/ 438 (ذبح)؛ وتاج العروس 6/ 369 (ذبح).

رأوه فازدروه وهو خرق وينفع أهله الرجل القبيح

البيت من الوافر، وهو لنضلة السلمي في لسان العرب 2/ 544 (صفح)؛ وتاج العروس 7/ 19 (فصح)؛ ولأبي محجن الثقفي في زيادات ديوانه ص 52؛ والبيان والتبيين 3/ 338؛ وبلا نسبة في مجالس ثعلب ص 7.

ألا يا غُرابَ البين ممَّ تصيحُ فصوتك مَشنُوٌّ إلى قَبيحُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 444 (شنا)؛ وتاج العروس (شني).

*أفي أثر الأظعانِ عينُك تلمَحُ نعم لات هنا إن قلبك مِتْيَحُ

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 34؛ وجمهرة اللغة ص 1030؛ وخزانة الأدب 4/ 203؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)، 2/ 418 (تيح)، 13/ 438 (هنن)، 15/ 483 (هنا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 318؛ وتذكرة النحاة ص 734؛ وجمهرة اللغة ص 387.

بُغايةً إنما يبغي الصحاب من الـ ـفيتان في مثله الشُّمُّ الأناجِيحُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ وتهذيب اللغة 8/ 210.

فإن تشغبي فالشغب مني سجية إذا شيمتي ما يؤت منها سجيحها

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن قميئة في ديوان ص 18؛ ولسان العرب 1/ 504 (شغب)؛ وتاج العروس 3/ 150 (شغب).

تصيخُ إلى دوي الأرض تهوي بمسمعها كما أصغى الشحيح

البيت من الوافر، وهو لزهير بن حرام الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1324؛ وأساس البلاغة ص 263 (صيخ).

*نهيتك عن طلابك أم عمرو بعاقبةٍ وأنت إذ صحيح

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 6/ 539، 543، 544؛