ونُؤْي كقُسْطانِيَّة الدَّجْنِ مُلْبِد

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 342 (قسطن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 390؛ وكتاب العين 5/ 250.

ونَبْحُ الكِلابِ لمُسْتَكْلِبٍ

الشطر من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 723 (كلب)؛ وتاج العروس 4/ 174 (كلب).

ونَبْلُ العَبْدِ أكْثَرُها المَرَامِي

الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 336 (رمي)؛ وتاج العروس (رمى).

ونَصْلٍ كنَصْلِ الزَّاعِبيِّ فَتِيق

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 449 (زعب)؛ وتهذيب اللغة 2/ 150، 9/ 64؛ وتاج العروس 3/ 16 (زعب).

ونَفْسٍ تَجُودُ بحَوْبائِها

الشطر من المتقارب، وهو بلا نسبة في المخصّص 2/ 62؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 326 (حوب).

وَهذَا رِدَائِي عِنْدَهُ يَسْتَعِيرُهُ

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 318 (ردي).

وهل تَنْفَعَنِّي لَوْحَة لَوْ أَلُوحُهَا

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 585 (لوح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 248.

وهل غَرَضٌ يبقى على حَتَن النَّبْلِ

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 107 (حتن)؛ وجمهرة اللغة ص1298.

وهل كانت الأعرابُ تعرف بُلْسُنا

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 58 (بلسن).

وهَلْ يَسْتَوي ذو أُمَّةٍ وكَفُورُ

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (أمم)؛ ولسان العرب 12/ 24 (أمم).