وقد عرفت مواليها الذّوينا

الشطر من الوافر، وهو للكميت في لسان العرب 15/ 457 (ذو وذوات)؛ وتهذيب اللغة 15/ 42؛ ولم أقع عليه في ديوانه، والذي في الديوان:

فلا أعني بذلك أسفليكم ولكني أريد به الذوينا

وقد سبق تخريجه في كتابنا هذا.

وقَدْ قَابَلَتْه عَوْكَلاَتٌ عَوَانِك

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 142.

وقد كنت عن أعراض قومي مرجما

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رجم).

وَقَدْ نَصَلَ الأظْفارُ وانْسَبَأَ الجِلْدُ

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 93 (سبأ)؛ وتاج العروس 1/ 263 (سبأ).

وَقْع الوَبيل نَحاه الأَهْوَجُ الغُسَلُ

الشطر من البسيط، وهو للهذلي في لسان العرب 11/ 495 (غسل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وأساس البلاغة (غسل)؛ وتاج العروس (غسل).

وقعقن الخلاخل والبُرينا

الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 71 (بري)؛ وتاج العروس (برا).

وقلبك في اللهو مُسْتَيْهِر

الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 410.

وقُلْنَ لهُ أسْجُدْ لِلَيْلى فأسْجَدا

الشطر من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 3/ 205 (سجد)؛ وتاج العروس 8/ 173 (سجد)؛ بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 133؛ والمخصص 13/ 87؛ وتهذيب اللغة 10/ 569؛ ومجمل اللغة 3/ 119؛ وأساس البلاغة (سجد).

وقلنا أبعدوا كبعاد عاد

الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 53.

وقولُ ركبتها قض حين تثنيها

الشطر من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 19/ 31 (قضض)؛ ولسان العرب 7/ 223 (قضض).