أَمْسَي بلالٌ كالرَّبِيع المدْجِنِ أَمْطَرَ في أَكْنافِ غَيْمٍ مُغْيِنِ

ورُبّ وَجْهٍ من حراء مُنْحَنِ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 163؛ ولسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ ومعجم ما استعجم 2/ 432؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 169؛ والمخصص 13/ 283؛ وللعجاج في ملحق ديوانه 2/ 366؛ والكتاب 3/ 245؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 174 (حري)؛ وما ينصرف ومالا ينصرف ص 54؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ والمخصص 10/ 196، 17/ 47.

بالقَوْلِ تعلو والعِراك المثخنِ

انظر قافية " مُغْدودنِ "

مُغْبَرَّة أقرابُهُ مُلَعَّن مَرْتٌ كظهر الصَّرصران الأدْخَنِ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 13/ 150 (دخن)؛ وتاج العروس 12/ 311 (صرر)، 536 (عجر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 110؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 455 (صرر)؛ وكتاب العين 4/ 233، 7/ 83

أوهِ أديمَ عِرْضهِ وأسْخنِ

انظر قافية " الأعْيُنِ".

وإنْ غلا ماءُ الحميمِ المسْخِنِ

انظر قافية " يُهْدن".

يطعنُها بخنجرٍ من لحمٍ بين الذُنابي في مكانٍ سُخْنِ

الرجز بلا نسبة في جواهر الأدب ص 98، وسر صناعة الإعراب 423؛ وشرح المفصل 10/ 35؛ ولسان العرب 3/ 120 (جرد)، 223 (سند)، 4/ 260 (خنجر)، 12/ 486 (قصم)؛ وتهذيب اللغة 10/ 638.

ولا من السُّودِ القصارِ الخُنِّ

انظر قافية "أوتنِّ".

فاللؤمُ غاياتُ اللِّئامِ المجَّنِ والسَّبُّ تخريقُ الأديمِ الأَلخْنِ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 160؛ وتهذيب اللغة 7/ 390؛ ولسان العرب 13/ 383 (لخن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 621.