ارْهَنْ بنيك عنهمُ أَرْهَنْ بَني

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 188 (رهن).

بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتنِ واسْتاتنَ الناس ولم تستأتِنِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 6 (أتن)؛ وتاج العروس (أتن).

كأنَّما حثرمةُ بنُ غابنِ قُلْفةُ طِفْلٍ تحت موسي خاتِنِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 290 (قلف)، 12/ 115 (حثرم)؛ وتاج العروس 24/ 283 (قلف)، (حثرم)؛ وجمهرة اللغة ص 1210.

بَسَأتَ يا عمْرو بأمرٍ مؤِتن

انظر قافية "تستأتن".

لا تَلْبسِ المنْطقَ بالمتْينَّ إلا بَبتَّ واحدٍ بتنَّ

انظر قافيه " القُطنُنَّ".

إني وقد تعَني أُمورٌ تَعْتني علي طريق العُذْر إنْ عَذَرْتنَي

انظر قافيه "القطنن"

إني وقد تَعْني أُمور تَعْتني علي طريقِ العُذر إنْ عَذَرْتَني

الرجز لروية ديوانه ص 163؛ ولسان 15/ 106 (عنا)؛ وكتاب العين 2/ 253.

جارية ليست من الوخشَّ كأنّ مجري دمْعها المستنَّ

انظر قافية "القُطُن"، وقافية " القطنُنَّ".

هَرَّق علي خمرك أو تَلَيَّن بأي غَربٍ إذ غرفْنا نَسْتن

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 160؛ ولسان العرب 14/ 404 (سنا)؛ وكتاب العين 3/ 365، 7/ 302؛ وتهذيب اللغة 13/ 76.

إنّي وقد تعني أمورٌ تَعتْني

انظر قافية "عذرتني".

يُعْرضْنَ إعراضًا لدين المفُتْنِ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 161؛ والكتاب 4/ 75؛ ولسان العرب 13/ 317، 318 (فتنن)؛ وجمهرة اللغة ص 406، 1259، والمخصص 4/ 62؛ وتاج العروس (فتنن)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 315.