10/ 335 (ثمر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 361،15/ 84؛ والمخصص 13/ 181.

كُل خليلٍ أبداً خوَّانِ

انظر قافيه " وجهانِ".

يا حَبَّذا كَهْكَهةَ الغَواني وَحَبَّذا تَهانُفُ الرَّواني

انظر قافية "الأضغان".

فإنْ تَلَقّاك بقْيروانِهْ

انظر قافية "في زَمانِةْ".

خلقْتِ غير خِلْقهِ النسْوانِ

انظر قافية " بان".

من نكدِ الجد مع الحِرمان مالي رأيتُ السَّهْمَ في الصَّوانِ

انظر قافية "الصبيان".

حَرَّمها العبد بعنظوانِ

انظر قافية "أرونان".

كأن صوت شُخْبها المحتانِ تحت الصَّقيع جرشُ أفْعوانِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 107 (حتن).

يا حَبَّذَا كهكهة الغواني

انظر قافية " الأظْعانِ".

لشجَّه مائلة الأذقانِ عاصبة الرأس بأرجوانِ

علي القذالِ ذات عنفوانِ

الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في كتاب الجيم 2/ 281.

وميدة كثيرة الألوانِ

انظر قافية "والجيران".

بمَنطِقٍ لوْ أنَّني أُسَنَّي حَيَّاتِ هَضْبٍ جئْن أَو لَو أنَّي

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 284؛ ولسان العرب 14/ 406 (سنا). وانظر قافية "مني".

لم يَثْنها عن هَمَّها قَيْدانِ ولا الموَصَّون مِن الرَّعْيانِ