تشرب وما في وَطبها قبل العَيَنْ

انظر قافية «رشَنْ».

دَهْمَقَه الفاتِلُ بينَ الكَفَّيْن فهو أَمِينٌ مَمِينٌ مَتْنُه يُرْضي العَيْنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 108 (دهمق)؛ وتهذيب اللغة 6/ 501؛ وتاج العروس 25/ 316 (دهمق).

لقد نطحْناهُمْ غَداة الجَمعَيْنْ

انظر قافية «الصُّورَيْنْ».

بناتُ وُطَّاءٍ على خَدِّ الليْنْ لا يشتكينَ عملاً ما أنْقَيْنْ

ما دام مُخٌّ في سُلامَى أو عَيْنْ

الرجز لأبي ميمون النضر بن سلمة العجلي في لسان العرب 12/ 98 (سلم)، 15/ 341 (نقا)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب / 604 (ملح)، 3/ 52 (مخخ)، 11/ 608 (ليل)، 15/ 195، 196 (قفا)، 340 (نقا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 101، 7/ 18، 12/ 450؛ وتاج العروس 7/ 337 (مخخ)، (قفو)، (نقا)؛ وجمهرة اللغة ص 565، 858، 113؛ وكتاب العين 4/ 148، 5/ 219؛ ومقاييس اللغة 1/ 206؛ والمخصّص 10/ 175؛ وديوان الأدب 4/ 105؛ وأساس البلاغة (نقي).

تلقى النَّدَى ومخادًا حليفيْنِ كانا معًا في مَهْدِهِ رضيعَيْنْ

انظر قافية «الثَّدْيَيْنْ».

وأنتِجُ المُعْفي مِن القَطيعينْ

انظر قافية «يَبْقَيْنْ».

إذا رآني واحدًا أو في عَيَنْ

انظر قافية «بَبْقَيْنْ».

إذا رآني واحدًا أو في عَيَنْ

انظر قافية «الطُّحَنْ».

وصِرْمَةً عشرين أو ثلاثينْ يُغْنِينَنَا عن مَكْسَبِ التَّفافِينْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 9/ 18 (تفف)؛ وتاج العروس 23/ 55 (تفف).

أَهَلْ عرفْتَ الدَّارَ بالغريينْ لم يَبْقَ من آي بها يُحَلَّيْنْ

غَيرُ خِطامٍ ورَمادٍ كِنْفَيْنْ وصالِياتٍ كَكَما يُؤَثْفَيْنْ

الرجز لخطامٍ المجاشعي في لسان العرب 1/ 435 (رنب)، 14/ 114 (ثفا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 149؛ وتاج العروس (ثفا)، (غرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1036؛