وهُنّ أهلُ ما يتمازينْ وهن أهل ما يبأبينْ

الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 601؛ ولسان العرب 1/ 26 (بأبأ).

فالتاثَ من بعدِ البُزُولِ عامَيْن فاشتدَّ ناباهُ وغَيْرُ النابَيْنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 186 (لوث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 128؛ وتاج العروس 5/ 346 (لوث).

المطعمُ الناس اختلاف العصرَينْ جفان شيزى كجوابي الغربَيْنْ

الرجز بلا نسبة في كتاب العين 1/ 293.

يَؤُوُّها بِمُسْعَمِدِّ الجَنْبَينْ

انظر قافية «الوِعاءيْنْ».

حيِّ دِيَارَ الحيِّ بين الشّهبينْ

انظر قافية «تعفينْ».

سَقْيًا لشيخٍ وهبَ الدَّكوكينْ أصلع قوَّامٍ على القليبينْ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 264.

العنباءَ المُتَنَقَّى والتِّين كَأَنَها من ثَمَر البساتِينْ

انظر قافية «الدّينْ».

* قَالَتْ سُلَيْمَى لَا أُحِبُّ الجَعدِينْ ولا السِّباط إنَّهُمْ مَنَاتِينْ

الرجز لضب بن نعرة في لسان العرب 13/ 426 (نتن)؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 567؛ وشرح المفصّل 5/ 27؛ والكتاب 3/ 627؛ وتاج العروس (نتن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 122 (جعد)؛ وتاج العروس 19/ 335 (سبط).

ومهمهين قذفين مرتينْ

انظر قافية «بالسمتينْ» والرجز التالي.

ومَهْمَهَيْنِ قَذَفَيْنِ مَرْتينْ ظَهْراهُما مثلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنْ

جُبْتُهُمَا بالنَّعْتِ لا بالنَّعْتَيْنْ

الرجز لخطام المجاشعي في لسان العرب 2/ 89 (مرت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 275 (رحل). وانظر قافية «بالسَّمتينْ».

تُطْعِمْنَ أحيانًا وحِينًا تَسْقينْ العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ

انظر قافية «الدينْ».