الشيخُ شيخٌ ثكلانْ

انظر قافية" سفيانْ".

حدبدبى بدبدبى منكم لانْ

انظر قافية" ذبيان".

ثم منعناها لٌصوصَ عيلانْ

انظر قافية" الفرقان".

يمشين بالأحمال مشي الغيلانْ

انظر قافية" العيدانْ".

حتَّى احتويناها بغيرِ أثمانْ

انظر قافية" الفرقان".

يكفيكَ من طاقٍ كثير الأثْمانْ

انظر قافية" الكُمَّانْ".

نعم الفتى غادرتُمُ برخمانْ بثابت بن جابر بن سفيان

من يَقتل القِرن وَيَرْوي النَّدمانْ

الرجز لأخت تأبّط شرَّا في لسان العرب12/ 235 (رخم)؛ وتاج العروس 19/ 121 (أبط)، (رخم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص1239.

أصكَّ صعلٍ ذي جرانٍ شاخصٍ وهامةٍ فيها كجرو الرٌّمَّانْ

الرجز للنظّار الفقعسى في المعانى الكبير ص 345؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 1/ 428.

صاح بهم على اعتقادٍ زمانْ

انظر قافية" الأقْرانْ".

يَدْعُو بها القَوْم القَوْمٌ دٌعاءَ الصُّمَّانْ

الرجز للجليح في لسان العرب 12/ 343، 345 (صمم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 127؛ وجمهرة اللغة ص 784؛ ومعجم البلدان 4/ 269 (الفقير)؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 159؛ وأساس البلاغة (صمم).

أَهكذا لا ثَلّةٌ ولا لَبَنْ ولا يُزَكَّين إذا الدَّيْنُ اطْمًأًنْ

انظر قافية" بالثمنْ".