(فمم)؛ ولجرير في ديوانه ص 1038؛ ولجرير أو لمحمد بن ذؤيب في تاج العروس (طسم)؛ ولسان العرب 12/ 363 (طسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 434؛ والمخصص 1/ 138، 15/ 78؛ وديوان الأدب 3/ 11؛ ولسان العرب 13/ 526 (فوه).

ورَبَّ هذا الأثرِ المُقَسَّمِ من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 453، 454؛ ولسان العرب 12/ 362 (طسم)، 482 (قسم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 482 (قسم)؛ المخصص 14/ 30؛ وتاج العروس (طسم)، (قسم)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 153.

كِلْنا عليها بالقَفيزِ الأَعْظَمِ تِسعينَ كُرًّا كلُّهُ لم يُعْسَمِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 402 (عسم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 121؛ وتاج العروس (عسم).

قل للإمام المقتدَى بِأمَّه ما قاسِمٌ دونَ مَدى ابْنِ أُمَّهِ

وقَدْ رَضيناهُ فَقُمْ فَسَمَّهِ

الرجز لمحمد بن ذويب الفقيمي العماني في لسان العرب 12/ 363 (طسم)، 497 (قوم)؛ وتاج العروس (قوم).

وقَدْ رَضي الناس به فَسَمَّهِ

انظر قافية "أُطْسُمَّهِ".

وشَيْبةٍ كالقَسِمِ

انظر قافية "اللَّمَمِ".

وربَّ هذا الأثر المُقَسَّمِ

انظر قافية "يُطْسَمِ".

قد كُنْتُ قبل الكِبَرِ الطَّلْخَمَّ ... وقَبْلَ نَحْضِ العَضَلِ الزَّيمَّ

رِيقِي ودِرْياقي شِفاء السَمَّ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 10/ 96 (درق)، 12/ 491 (قلحم)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 264؛ وتاج العروس 25/ 580 (درق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1143، 1204، 1326.

كنهورٌ كان من أعقابِ الُّمي

الرجز لأبي نخيلة السعدي في الكتاب 3/ 606؛ ولسان العرب 5/ 153 (كنهر)؛ وبلا