يأكُلْنَ رِمْثًا مُحْبلًا كَأَنَّما يأكُلْنَ من حُبلة ابن أَقْرمَا

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 186.

(فإنّه أهل لأن يُؤَكْرَما

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 1/ 435 (رنب)، 12/ 512 (كرم)؛ والإنصاف ص 11؛ وأوضح المسالك 4/ 406؛ وخزانة الأدب 2/ 316؛ والخصائص 1/ 144؛ والدرر 6/ 319؛ وشرح الأشموني 3/ 887؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 139؛ وشرح شواهد الشافية ص 58؛ والمقاصد النحوية 4/ 578؛ والمقتضب 2/ 98؛ والمنصف 1/ 37، 192، 2/ 184؛ وهمع الهوامع 2/ 218؛ وتاج العروس 2/ 534 (رنب)، (كرم)؛ والمخصص 16/ 108.

وجارةُ البَيْتِ أَراها مَحْرَمَا كما يَراها اللَّهُ، إلَّا إنّما

مكارِهُ السَّعْيِ لمن تَكَرَّمَا

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 404؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 123 (حرم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 45؛ وكتاب العين 3/ 222، 8/ 352؛ وأساس البلاغة (حرم)؛ وتاج العروس (حرم).

إنّك لو شهدتنا بالحندمهْ إذ فرّ صفوان وفرّ عكْرمَهْ

انظر قافية "كالمُؤْتِمَهْ"، وقافية "المسلمَهْ".

واللَّهُ من شاء برزْقٍ كَرَّما

انظر قافية "المعمَّما".

قد تركتْ فصيلها مُكَرَّمَا

انظر قافية "فَغذما".

ينبع منها دَلخاتٌ رؤَّمَا عبْلَ المشاشِ فتراه أهْضَما

عندَ كرامٍ لم يكنْ مُكَرَّما

الرجز لمساور بن هند العبسي في لسان العرب 12/ 356 (ضرزم)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 255.

من يَغْمِسِ الجائز غمسَ الوَذَمَهْ خيرُ معدٍّ حسَبًا ومَكْرُمَهْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 5/ 329 (جوز)؛ وتهذيب اللغة 11/ 148؛ وتاج العروس 15/ 80 (جوز).